今天我們接到雪歌仁波切寄來的一封信，內容是仁波切拜見法王時，法王對他說的話。仁波切說，這封信可以轉寄給想要看的同修看。（四諦講修佛學會2015.1.26） 拜見法王 在拜見法王時，法王開示的這些話語，我想如果你們也知道，應該會對你們的心有幫助。以下，我沒有做任何增添，轉述當時的對話；希望你們在聽的時候，也不要多做其他的詮釋。 我在新加坡之時，透過書信向法王辦公室表達想要拜見法王的請求，辦公室給我...
放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著 殺生報應 聖者亦受殺生之報 殺生毀戒不得成就 懺悔殺業 大悲為要 肉食與素食 放生增福延壽命 吉慶佳日宜戒殺放生 放生增福延壽命 結語 放生儀軌甘露妙藥 凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中...
中陰文武百尊圖首次公開（真是眾生之福報啊，智者自收藏，疑人請過莫犯口業） 2014-10-26 妙法蓮華修習苑 智慧轉發，利他行善！學佛從來都是自己的事兒，萬不可執著於文字，誤了自己! 懇請各位，一定要仔細反復地看以下的圖片，巨大利益到時自然會知道，請看完後分享給好友，令所有的眾生都得到究竟的快樂和解脫！ 特別提示：往生極樂世界，最有把握的，應該是牢記100幅圖，那就是中陰文武百尊圖，由於此百...
問：如何理解 “行善得樂、造惡受苦”？ 答： 我們每個人業感不同，故從中幻化的苦樂有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不盡相同。那麼，這些千奇百怪的痛苦和快樂，到底是從哪裡來的呢？它並不是外境招致的，而是源於我們的心。 釋迦牟尼佛在佛經中也指出：“心為一切諸法之源，故名為普作王。”為什麼稱為 “普作” 呢？因為心既能作清淨的涅槃，也能作不清淨的輪回。就是說，輪回中的一切，是不清淨...
問：如何能讓自己人緣好，得到大家的認可與支持？ 答：不論何時何地，當我們習慣用慈悲心來對待所有人時，即便是本來欲製造違緣的仇敵，也會逐漸對我們心生歡喜。 若能對高低貴賤的人一視同仁，一心一意用慈悲心對待，就算我們有些過失，他們也會極力隱藏，並樂意將我們的美名傳遍世界。 反之，假如自己到處樹敵，令人怨聲載道，那無論做什麼都很難成功。所以，若想得到眾人接受，最有力的法寶就是慈悲心。 ——《人生...
[法王達賴喇嘛開示 四聖諦 壹：前言] 四聖諦是佛教教法的真正基礎，這就說明了為何四聖諦是這麼重要。事實上，如果你不了解四聖諦，如果你個人不曾體驗過這個教法的真實性，想要修持佛法是不可能的。因此，我每次都很高興有機會解說四聖諦。 一般而言，我相信所有世界的主要宗教都有助益人性和培養好人的潛在能力。所謂的「好」，不是指人長得好，我是說他們有一顆好而慈悲的心。這也就是為什麼我老是說最好是遵循自己...
[嘉察仁波切 & 海濤法師 問答開示] 節錄 海濤法師 問：一個人如何知道自己是不是已經發了菩提心？ 嘉察仁波切： 在藏傳的佛法傳承當中來說，尤其是菩提心的教法是最重要的，因為這是一切大乘佛法的精髓與根本。因此在這個大手印的實修傳承中，前行法最主要的是談到發心，在正行當中也有談到要發菩提心，所以菩提心是非常重要的。 那麼如何知道自己有沒有發菩提心？可以從兩方面來看：第一是真的會感覺到自心有一...
[嘎瑪仁波切開示 佛教和佛法不會亂] 佛陀告訴我們“依法不依人”。沒有佛教亂這種說法，佛教徒會亂，但不代表佛教和佛法會亂，這是兩碼事。“不動己心，不亂他心”，以偏概全的結論是不會究竟的。 一個南方的佛友曾對我說，他遇到一個從國外回來的風水師，以前是個出家人，現在靠給別人看風水算命為生。這個風水師對他說：“我還俗的原因，是廟裡有人以佛教的名義斂財。我看不慣他們，就還俗了。” 一個出家人，如果在...
[ 六波羅密多-布施波羅密---卡盧仁波切] 布施有兩種：供養三寶與布施有情。首先談供養三寶。以最大的誠信之心，將實際的物品供養給三寶與三根本，此誠信之心發之於對他們的無量功德之瞭解與憶念。而供養他們的實物通常為：清水、鮮花、香、燈、番江橘香水以及各種香美的食品，各種樂器如鈴、鈸、鑼、銀鈸、鼓、喇叭、雙簧管、號角、琵琶、笛等等。對於僧，你可供養食物、衣服、住處及其他必需品，或者供養旗、旛、傘、蓋...
『依師的真義----達賴喇嘛』 ◎為何要依師 每一個有情都具有離苦得樂的本性，並且不斷地在離苦得樂的追尋中。但在生命生生的承接中，我們都必須依靠一個有具體內涵、能帶領我們真正離苦得樂的人。具備這樣條件的人，在佛法中稱之為「師長」。在世間，我們從出生受父母撫育、教養，乃至長大後求學、創業，無非都在依靠有經驗的人引導。這樣的觀念即關係，在佛法中尤其明顯。從父母及老師身上，我們能獲取一般世間知識，而佛...
