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如果沒有耐心, 縱使非常精進, 一把怒火


 

如果沒有耐心, 縱使非常精進, 一把怒火就會把所有辛累積的功德燒光光; 走一步退兩步, 白忙一場! 不如慢慢的做, 有耐心的做, 須要有無窮無盡的耐心 -- 人生就是在訓練耐心。 寧可一點一滴的做, 只要有無止盡的耐心, 總有一天你會走到盡頭。 有人問仁波切: 為何很多人修學佛法那麼久, 卻只有很少的進步? 仁波切說: 因為缺乏耐心。 目前的教育都是白忙一場, 所教、所做的很多事情,...

《達真堪布 開示 真正能帶走的是什麼呢?


 

《達真堪布 開示 真正能帶走的是什麼呢?》 福報帶得走,財富帶不走 現在很多人都在拼命地賺錢,拼命地追求利益,經歷了那麼多,辛了那麼久,最終還是一無所獲,只是絕望,沒有別的。也有極少數人“成功”了,也就是真的得到錢、得到權力了,又能如何呢?也許越有錢,內心越煩惱;權力越大,內心的壓力越大。 在一生當中,為了錢財而遭受的艱難就不說了,還積累了那麼多惡業,都要跟你走。錢不可能跟你走,權也不可能...

  [梭巴仁波切 開示 業力]


 

  [梭巴仁波切 開示 業力] 佛陀的教法中曾解釋,每個人有不同的業,      有些人經歷某件事的時候極端痛,      其他人卻把同樣的事當作享受。      所以,我們必須瞭解這些事,      我們無法期待每個人都有相同的業。

臨終原來是這樣的...別再給親人帶來痛了!有生之年,幸好讀到...快分享給你深愛的人吧!


 

這篇文章從醫學的角度告訴大家臨終的過程,希望大家能有所了解,幫助家人和自己坦然面對。人們關於臨終的認識普遍有很多誤區,...

[索甲仁波切 開示 禪修] 禪坐時,創


 

[索甲仁波切 開示 禪修] 禪坐時,創造正確的內在環境是很重要的。一切的奮戰和鬥都來自狹小的心靈,所以營造正確的環境,能夠幫助達到真正的禪定。當幽默和開闊的境界產生時,禪定就輕易生起了

放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著


 

放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著 殺生報應 聖者亦受殺生之報 殺生毀戒不得成就 懺悔殺業 大悲為要 肉食與素食 放生增福延壽命 吉慶佳日宜戒殺放生 放生增福延壽命 結語 放生儀軌甘露妙藥 凡皈依佛門的出家人和在家居士,及未皈依的善男善女們,請你能認真學習此論,如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時,一定要反覆閱讀,認真揣摩,再三思維;不然,對於在此論中引證的許多經論教典中...

[大寶金剛仁波切 開示 對治內在的敵人(


 

[大寶金剛仁波切 開示 對治內在的敵人(瞋恨心)] 問:怎樣調伏瞋恨心? 大寶金剛仁波切 開示: 整體而言,一切佛法修持都是為了調伏自己的心,包括瞋恨心。首先我們要了解瞋恨的惡果,會令自己和他人都失去平靜與快樂;不僅現世招感報,更會禍及未來世。另外要了知修持安忍的功德,安忍能成辦此生及後生的安樂,更是六波羅蜜之一、解脫成佛之因。 《入菩薩行論》指出,外在的怨敵,不管是人、天人、非天(阿修...

梭巴仁波切 開示 遭遇不幸時,運用善巧


 

梭巴仁波切 開示 遭遇不幸時,運用善巧的方法極為重要。 換句話說,每一痛的經驗都是可以觀修的。 不同的問題,運用不同的法門,如此善用妙法, 所有的都可以與善融合。所有的經驗都成為善了。

[蔣貢 康楚仁波切: 利用念頭及情緒]


 

[蔣貢 康楚仁波切: 利用念頭及情緒] 節錄:無我的智慧 念頭和情緒總是會生起,修行的目的不是要去除它們。我們無法停止念頭和情緒,就像我們無法終止世間看似順勢或逆勢的情境,但我們可以選擇迎向它們,並且處理它們。在某個層次來說,它們只是感官罷了,當我們不論斷它們的好壞、對錯、自己喜歡或不喜歡,我們就可以在修行道路上利用它們來進步。 我說的利用念頭及情緒的意思是觀察它們的生起及消融,一旦這樣做,...

明照祇園文創市集


 

風馬,藏文譯音為龍達(Lungta),風馬旗上書寫印製有各種諸佛菩薩本尊像、經咒、吉祥語句/符號、以及摩尼寶/寶馬/四神獸等圖騰。通常是藍、白、紅、綠、黃為一組。 傳說佛陀住世時,有些弟子因業緣障礙時常遭遇邪魔障礙,身心不時染患病,無法專心修學佛法。於是大悲的佛陀教導此製作懸掛風馬旗以迅速去除修行者的業障及消災解難。此法後來傳入西藏,演變成藏傳佛教中用來增長福德的善巧法門。 將風馬旗懸掛...

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