轉經輪於西藏經典中的相關經證 《寶篋經論》云： 「轉動解脫轉經筒唐多括羅，具足大神力，可消除宿世所積罪障，降伏魔礙，處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅，即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍，其功德不可思議，說不能盡，現世可得諸事如意，吉祥圓滿，十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」 --------...
梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 凡夫身的上師是絕對上師的化身。一旦我們的業報、福報成熟，遍布諸法，與一切諸法的空性不二的絕對上師、法身，連一秒鐘都不延遲地，立刻為我們現身，以各種形相開示種種不同的法門，引導我們；毫不費力，自然、自發地從事饒益眾生的工作，引導我們，從來世的安樂邁向解脫輪迴的安樂，乃至成佛。 由於我們的心被無明蒙蔽，不清淨，見不到法身、絕對上師以佛身示現。 我們有的只是不...
梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開示 金剛薩埵有兩種形相。一個屬於較低的續部，沒有佛母，只有佛父的單身相。還有一種佛父母雙擁的金剛薩埵，是無上瑜伽密續的雙身相。禪修金剛薩埵，加上持咒，足以淨除任何惡業，不僅是小過失，還包括破了別解脫戒、菩薩戒，乃至破無上瑜伽密續誓言，那些最重大的根本戒。比起破無上密的根本戒，破別解脫戒的根本戒、菩薩戒的根本戒的惡業輕多了。不管多麼重大的惡業，禪修金剛薩...
最重要的是：此生不要那麼貪欲，不要去講究什麼有的沒有的。 你剛好有這個的話，就用好一點的也沒關係。 打個比方，你無憂無慮擁有的話就用，順便供養佛菩薩。 以小乘、大乘佛教來講叫供養壇城的佛； 在密教來講，不須要壇城的佛，文武本尊具足在我們的身體裡面， 我們身口意中具足文武本尊，供養給他們，就好好去受用都沒有關係。 你無憂無慮的有這些也不見得說不可以用，也不須要那麼執著啦。 你的意念轉化一下就...
《宗喀巴大師上師瑜伽法 水供法 梭巴仁波切》3 作供時，應再誦「唵啊吽」，或加持令供品增長的長咒： 唵那麼百卡哇爹班渣沙哇叭瑪丹那野他打卡他也阿哈爹森也森布打也…… OM NAMO BHAGAVATE BENDZA SARWA PRAMADANAYE TATHAGATAYA ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA…… 誦此咒不但能加持供品，更能令功德田每一位聖眾跟前，幻化出雲海般的供...
《宗喀巴大師上師瑜伽法 水供法 梭巴仁波切》 2 如你是比丘，供香時應立即憶念：『我是為了修持佛法，為了眾生，才作供養的。』這是為了在當時獲得開許。根據班禪善慧法幢大師的傳承，比丘須在早上念誦有關禱文，獲准在當日做某些事情，例如唱歌、接觸東西、在家存放物件、在當日儲存超過所需的食物、生火煮食，以及吃收集得來的食物。這樣是為了以防做事時忘記請求開許，從而減少惡行。早上念經後，我不知道是否便可以懷著...
白 財 神 的 功 德 利 益 《 自利利他福無邊，澤被蒼生大同修，圓滿資糧萬行首，一切貧匱皆退散 》 佛陀曾經說過，修行有兩種障礙，一個是法貧，一個是財貧，福慧兩種資糧圓滿具足方能成佛。如何能夠在菩提心增長與心性提高的同時消除二障，增長福報聚集財富，並因我們自身的富足與賢達促進教法和整個社會的繁榮與富足，進而有力地推動宗教與福利事業地興盛和發展，這就是傳授白財神的意義和目的。 白財神是...
台灣有些人對施身法好像蠻有興趣，為什麼呢？施身法要拿個大鼓、還有人的腿骨在那邊吹、在那邊搖，好像蠻熱鬧的，所以很多人都喜歡這個施身法。但是他們根本不知道施身法的內容是什麼，好像修施身法時，有把很大的大刀，把所有的魔鬼都斬除了，然後自己順利，如果有這種想法，這些百分之百都是錯的。 現在大眾對密乘金剛法門的教法有非常大的誤解，密乘金剛法門最基礎的就是要發菩提心、慈悲心。什麼叫發菩提心呢？對所有一切...
馬頭明王除障法會 馬頭明王（梵名Hayagriva）乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現，其形相有多種。 馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形 「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，并...
初學者很容易受干擾，附近有超市，就會去逛超市，有卡拉OK就會想去唱，有電影院就想跑去看，為什麼呢？因為離家近嘛！因為順路就到了。所以附近有電影院，有壞朋友，家裡有裝電視或電話，這些都是浪費你的時間，阻礙你的修行，因此這些地點都不適宜閉關，應當要遠離避免。 在台灣修行，電視是最壞的混蛋，因為看完了，時間也過了，浪費了暇滿人身，同樣電話也是很大的障礙。 初學者除了很容易散亂外，也很容易起貪瞋癡...
