何謂一個真正的佛教徒? 大寶法王接見這個以國際弟子為主的團體時，回覆上述問題： 法王首先觀察到，雖然身為佛教徒，但沒有真正瞭解到其精義的話，就難以自稱為佛法的修行者、或佛教徒：「有時最重要的是做一個好人、一個善良的人。」法王舉自身為例：「就拿我自己來說，因為生於一個佛教家庭，在寺院的佛教環境內成長，我就會以為自己是個真正的佛教徒。但仔細想想，我們可能會發現：『喔，我可能是個佛教徒，但不確定是不...
『十善業與十不善業』 泰錫度仁波切 十惡業、五重罪、五極重罪 (五無問罪) 若要詳細說明善業惡業、善行惡行，是無盡的，我們無法將它們詳盡的分類、計數，那無窮無盡的。然而依據經藏與律藏，佛陀於其中開示道：避免造作的負面行為，可以大約分為三類。一般來說，第一大類是基本的不善業，可以歸納為十種不善業。第二類則是很嚴重的惡業，共有五項 (譯註：此處所指應為中文古譯之 "大乘五逆"，本文譯作"五重罪"。...
上師的重要性 問：眾所周知上師在金剛乘中十分重要，可否請您解釋其重要性何在？ 答：Guru這是梵文，意為老師。我們不論做什麼事都需要老師，需要建言。如你所說，金剛乘中很強調上師，甚至對弟子而言其重要性超越一切諸佛之上，這是有道理的，即使千佛出世而未得值佛，但佛陀教法依眾生之環境，所能接受程度而教，因此對弟子（學生）而言，上師的慈悲超越一切諸佛。 但是在此摩登時代，對上師的信心、奉獻等概念並不易...
益西彭措堪布：現代娛樂是很低級的外道 現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者，實際是帶領大家玩樂的外道，叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外，其它什麼實義也沒有？。但是數以億計的人還崇拜如天王，這是很低級的外道，崇拜聲音、形體、動作、服飾等等，和某些古印度外道沒有兩樣。 《四百論釋》上講古代印度人怎樣加入婆羅門教。他們頭腦非常簡單，見婆羅門教作祭祀時，穿著干淨整齊，唱頌的聲音悅耳動聽，就生起了...
{金剛薩埵淨障法門 人生所有煩惱的解藥} 梭巴仁波切開示 阿底峽尊者說：“一顆石子可以驅散百鳥，有一種特別的善巧方便，就是金剛薩埵法門。” 我要說明禪修和誦念金剛薩埵的重要。為什麼呢？因為這對所有的人，即使相信只有今生的人，都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就，如：家庭、友誼、事業、健康、財富、權力──都有賴於淨除惡業的障礙，以及不造更多惡業。我們如何造下惡業呢？當我們出於私念或...
不經過磨難不能成佛 -----達真堪布 菩提心有世俗菩提心和勝義菩提心，我們現在要發的心是世俗菩提心，就是願菩提心和行菩提心。願菩提心是為眾生修持成佛，行菩提心是為了成佛而發願修持正法，聞思修行，行持六度。一個是為果而發的心，一個是為行而發的心。什麼叫大乘佛法，什麼叫大乘修行者？為了解脫、為了成佛，這不是大乘修行者；為了眾生，才是大乘修行者。 心裡只想「為了救度這些眾生我要成佛，為了成佛我要修...
達真堪布：修行能改變親人的命運嗎? 人都一樣，希望家庭美滿，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解決不了問題的。你要從心裏放下，但不要放棄，好好地修行，積累福報，增加智慧。你的福報上來了，他們自然而然會幸福；你的智慧上來了，他們也自然而然會走運。雖說各有各的因、各遇各的緣、各受各的果，但是你們之間有特殊的緣分，很容易相互影響。他們如果不好，必然會成為你的障礙；你自己修行好了，把障礙去除了，他們也能受...
索達吉堪布開示：施食諸多好處 來源：智悲佛網 不可思議施食，如同放生，感應十分迅速。是佛祖釋迦牟尼佛親自開示的，只要你連續施食7天、14天，就會立刻化解累世遠親債主，就會立刻收到不可思議的感應。 施食功德無量，功德很大，感應迅猛、不可思議。佛祖釋迦牟尼佛親自說，施食的功德超越時空、不可思議。可以讓你變得事業騰飛、家庭幸福，富貴吉祥、財源廣進、心想事成、相貌莊嚴漂亮.....。 為了便於各位有緣...
達真堪布：在家人修家庭和睦是最實在的修行 各位修行人可以問下自己：自己對父母不耐煩了麼？和配偶經常鬧不開心麼？修行就在煩惱處修，切記切記！ 一定要把握住自己的心，你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。我們能在日常的生活、工作當中，接待人、處理事的時候把握住自己的心，那樣的話就好了。 一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有...
《請問仁波切如何運用困難來訓練捨離心？》 喇嘛梭巴仁波切開示 困難其實只是教示的另一種形式，它給人最清晰的佛法介紹－即捨棄輪迴。因為困難清楚的指出輪迴的本質只是苦，人們因此可以較容易且很快的產生捨離心。 遇到困難時，如此思惟：「只要在業與惑的控制下，不由自主的漂泊輪迴生死之中，我所受的這種種苦都並非不應該的，這是輪迴的本質。」如此思惟任何遭遇的困難－如病痛、人際關係的問題－恐懼及憂慮就會立即...
