佛經中的童男與童女 一、善財童子 說到童男，最先令人想到的是“善財童子”。莊嚴聖潔的觀世音菩薩聖像的兩旁，站立的就是善財和龍女。善財童子是福城長者的兒子，長得健康、活潑、真誠、聰明。出生的那一天，家中珍寶財富源源不斷而來，所以取名為“善財”。他受文殊菩薩的指導，到南方參訪五十三位善知識，主要的目的，是為了折伏我慢的心理，遠離惡友的交往，聚集修行的善緣，以善知識作為模範。善財童子最先到可樂國參訪功...
化身活佛揭秘 詠給明就仁波切 這段對話是2005年藏曆新年大司徒仁波切灌頂大法會期間詠給明就仁波切答弟子關於活佛化身的對話錄 Q（問）：您在講授中陰的課程中說道：‘大成就者們沒有投生中陰，他們有時是以真實身，有時則是以化身，來到人間度化眾生。’──這裡所謂的‘真實身’是指經父母而出生的轉世祖古──具有血肉之軀？而所謂的‘化身’是指如佛、菩薩化現——不具血肉之軀的形影？(因為前者仍可稱作化身...
那先比丘智答彌蘭陀王 有一位聰明的那先比丘，從他的智慧流露事蹟中，可以知道他是一個很了不起的奇人。 有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，就詰責他說：“你跟佛陀不是同一個時代，也沒有見過釋迦牟尼佛，怎麼知道有沒有佛陀這個人？” 聰明的那先比丘就反問他說：“大王，您的王位是誰傳給您的呢？” “我父親傳給我的啊！” “父親的王位是誰傳給他的？” “祖父。” “祖父的王位又是誰...
為什麼要學佛？ 夏壩仁波切 這個題目，是信仰佛教的人和不信仰佛教的人，都想知道的重要問題。那麼，為什麼要信仰佛教呢？ 信仰佛教的目的，就像從事其他的任何一個行業一樣，咱們人無論是做什麼、說什麼、想什麼……，一切的目的就是在於：如何才能夠減輕痛苦；如何才能夠增長快樂？就這個問題。 所以說呀，學佛和信仰佛教，目的就是為了減輕痛苦，更是為了增長快樂。 讓自己從簡單的意義上說，能減少一...
什麼是『仁波切』？ 仁波切，是直接從藏文的音翻譯過來的名詞。藏文的意思是「大珍寶」。什麼樣的對象會被我們說是仁波切呢？主要是前世的修行證量很高、轉世再來的修行者。至於修行的證量要高到什麼程度，雖然沒有特別的標準，但，要能這樣（自在轉世）也並不容易。除了自己是一個修行者之外，周圍的那些法友，因為二、三十年同在一個寺院、同住一間僧寮，都非常清楚地見證彼此的修行過程，這些，都不是一天兩天的事情，而是一...
轉經輪──轉動慈悲之輪 轉經輪是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。諸佛菩薩為了利益眾生，而化現於轉經輪中，藉此淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們能夠實證菩提道次第。 在西藏，通常只要有大乘佛法弘傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門是由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它傳入西藏。 ***轉經輪的利益*** 梭巴仁波切曾經開示：轉動它一次，就等同於持誦了...
修持藥師佛法有何功德利益呢? ◎ 生活在世間，我們每一個人都遇到過各種身、心方面的痛苦，有些人有身體上的病痛，有些人有心理方面的疾病。事實上，很多痛苦是因為內、外的病而起的，依止藥師如來可幫助我們消除身心內外的各種病苦。 ◎ 藥師佛和醫藥有關，能滿足眾生所須的醫藥救怙。因此，依止藥師佛可幫助我們自己及他人消除身心內外各種病苦。 ◎ 就現前而言，修持藥師佛能得長壽無病；就究竟而言，修持藥師...
佛教如何看待死亡？ 多識仁波切 “死”是分段生命的死亡。有生就有死，這是無法改變的生命規律，既然有生，也就有死。佛教對待生死，抱有一種正確的、積極的態度，既不是知生命短暫而悲觀失望，消極等待，也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。 “死”是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有一個人不怕死亡。說不怕死只是一種無可奈何...
有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？ 徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？ 師答：沒有任何那種靠關係的，都是要努力的啦 ！ 聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常啦！ 無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比較多啦！就這樣。 ⋯⋯也不要太想不開！我們也蠻爛的，優秀的會先死，不好的會活著。有時候修無常，有時候檢查自己，不要一天到晚想挑別人的...
為什麼經常夢到亡人或鬼類？應該怎麼辦？ 索達吉堪布 投生為餓鬼，所求皆不遂意，時時感受饑渴的痛苦，希望得到食物，卻無法得到滿足，每天都在奔波流浪，屢屢產生各種痛苦。由於惡業沒有窮盡，這種境遇無法逆轉。不要說凡夫人，縱然是佛陀也改變不了它們的命運，到餓鬼界的時候，只能為它們說法，以便將來脫離這種痛苦。而目犍連、晝辛吉、嘎達亞那等阿羅漢，除了默默回向，也沒有其他辦法。因此，我們務必要注意，千萬不要轉...
