縱欲淫邪，三世善緣耗盡變惡緣 聽一位學佛的大德講過這麼一件事： 在某地鐵中，見一對年輕的男女，因沒有座位，兩人站立，相互依偎，情愛纏綿，身上放著大量的粉紅色的光，很強，只見那女的醉眼朦朧的叫那男孩；“爸爸。”當時他感覺到奇怪，如是就用神通，看看他們的將來， 一年半後，男孩就會畢業到外地工作，而同時，女孩也會對男孩沒有感覺了，又同時被另外一個男孩吸引，投懷送抱，但分手的男孩會很痛苦，並...
轉經輪──轉動慈悲之輪 轉經輪是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。諸佛菩薩為了利益眾生，而化現於轉經輪中，藉此淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們能夠實證菩提道次第。 在西藏，通常只要有大乘佛法弘傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門是由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它傳入西藏。 ***轉經輪的利益*** 梭巴仁波切曾經開示：轉動它一次，就等同於持誦了...
賭徒輸光觀空性 即身證悟大手印 《八十四大成就者傳·咕嚕當底巴傳》 明吉·金貝巴班智達口授傳承 這是咕嚕當底巴大師的故事。“當底巴”的意思是賭徒。他是果香畢地方的人，是屬於平民階級，經常喜歡賭博，把財產都輸光了。但是因為惡習的力量，他雖然沒有錢仍然在賭博，結果他賭輸又沒有錢，被眾人打了一頓。因此心情鬱悶，就跑到屍陀林中居住。 有一個瑜伽士經過屍陀林，就問他在這裡幹什麼？他說：“我很喜歡賭博...
問：修金剛薩埵和拜三十五佛，有什麼不同？是不是應該在早上修一種，下午修另一種？ 喇嘛梭巴仁波切開示：我想這麼做非常好。一種方式是採用已經解釋過的幾個修法，諸如：做廣大的供養…等等，加上觀想。另外是，做整套的修法。例如：供養等整套的前行、正行和結行。 要懂得用最善巧的方法，修供養、禮拜等，累積最廣大的功德，而且淨障。做上師薈供，結合前行的祈願文，是菩提道次第的禪修者一般採用的修法，其中解說整個成佛...
為何需要灌頂？ 耶喜喇嘛 我們必須接觸已經完全展現潛能的人，藉以啟發、激勵自己悟道的潛能。每一個密續法本或成就法，都集中在一位禪修本尊，具體表現完全昇華、開悟的心某方面的特質。正如凡庸、自我本位的心，創造出狹窄的環境；本尊徹底開悟的心，也創造轉化了的環境，以便在其間發揮利益眾生的功能。本尊以及衪所轉化了的環境，合稱為「壇城」。如果我們想要內證某位特定的本尊，首先必須由具德的密續上師引介，進入該本...
問：這個世界上有很多的宗教，不同的宗教、不同的領域，您覺得在不同的宗教中，要怎麼來看所謂的佛法修持？要怎麼樣來告訴他們，其實宗教可以是有共同的善念在裡面的，他們這些人要怎麼樣看你來臺灣弘法？ 詠給明就仁波切： 尤其這裡談到有關培養您的慈愛心，或者我稱它一種平靜的禪修，這個誰都可以去練習，但是可能空性的這方面它有不同的一種說法。每個宗教都有自己一些不同見解，所以會產生不同的宗教。佛陀曾經說，世界上...
不要為了今生 圖滇悲桑格西 對我們而言，很難完全拋棄此生、專心一意地學法修行。但是，應該要努力讓所做的，無論是背經、唸誦、禪修、學習…這些法行，都成為真正的法。雖然能學的時間與內容都很少，但只要能學能修，尌一定要努力，讓法成為法。 要怎麼做，才能使得法成為法？尌你我的動機而言，至少應努力於不是為了今生而學而教，這很重要。若能如此，即便在學問上沒有很大的進展，所做的也都不會是浪費，因為在這個...
祿頂堪千仁波切開示法語 問：地獄道的眾生會不會懺悔？如果懺悔會不會解脫？ 答：地獄道的眾生會因墮入地獄的痛苦而悔恨，但由於業力的關係他們無法修行，必須等到業力盡了才能脫離地獄。在此之前，如果他的親屬能請人為他們修法、回向，也許對他們有些幫助。 問：看到眾生很愚癡的做了一些無法理解的事情，心裡面會起傲慢心，該如何壓抑回去？ 答：首先要問自己為何起傲慢心？我們不過是看到了眾生的缺陷、弱點罷了；應修...
快樂的和尚(心靈生活的喜樂） 敏林堪千仁波切 從前有個位高權重的男子，當他年老時，體悟到無論貧富、所有人都會遭受年老所帶來的痛苦，因而他捨棄了財富與地位，遁至深山成為一個窮比丘。 他練習打坐冥想並修鍊心智，自身心的負面思維中解脫，成為滿足喜樂的人。 其所散發的寧靜平和與友善，逐漸吸引了五百名跟隨者隨側。在那個遠久的時代，多數的比丘看起來都很嚴肅。但卻有個比丘相...
修持金剛薩埵法之功德利益為何？ 在這個紛亂的時代，也是蓮師預言密法大興之時期，而末法眾生因為宿業因緣，得以廣為接觸殊勝的密法。 然而也因為接觸的機會多了，更容易犯下一些密教中的戒律；所以，身為末法眾生的我們就更需要重視懺悔業障的重要。而密法中懺悔業障最為殊勝的法是金剛薩埵法，尤其金剛薩埵心咒是金剛薩埵佛尊在東方現喜淨土中親自授記普傳於末法時期。 由於末法邪師說法如恆河沙，我們在有意及無意...
