開示真正的神通和成就相是什麼 頂禮本師釋迦牟尼佛！ 頂禮文殊智慧勇士！ 頂禮傳承大恩上師！ 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 為度化一切眾生，請大家發無上殊勝的菩提心！ 下面繼續學習「作害者理應是悲憫之對境」 不管你有沒有理由，罵了別人、說了別人、打了別人，那是不是大乘佛教徒呢？絕對不是！有些人狡辯說：「本來我...
今天我們接到雪歌仁波切寄來的一封信，內容是仁波切拜見法王時，法王對他說的話。仁波切說，這封信可以轉寄給想要看的同修看。（四諦講修佛學會2015.1.26） 拜見法王 在拜見法王時，法王開示的這些話語，我想如果你們也知道，應該會對你們的心有幫助。以下，我沒有做任何增添，轉述當時的對話；希望你們在聽的時候，也不要多做其他的詮釋。 我在新加坡之時，透過書信向法王辦公室表達想要拜見法王的請求，辦公室給我...
放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著 殺生報應 聖者亦受殺生之報 殺生毀戒不得成就 懺悔殺業 大悲為要 肉食與素食 放生增福延壽命 吉慶佳日宜戒殺放生 放生增福延壽命 結語 放生儀軌甘露妙藥 凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中...
問：如何理解 “行善得樂、造惡受苦”？ 答： 我們每個人業感不同，故從中幻化的苦樂有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不盡相同。那麼，這些千奇百怪的痛苦和快樂，到底是從哪裡來的呢？它並不是外境招致的，而是源於我們的心。 釋迦牟尼佛在佛經中也指出：“心為一切諸法之源，故名為普作王。”為什麼稱為 “普作” 呢？因為心既能作清淨的涅槃，也能作不清淨的輪回。就是說，輪回中的一切，是不清淨...
[法王 達賴喇嘛開示 佛教的基本原則] 每當我介紹佛教教法時，我都會提出二個基本原則來做重點說明。第一個基本原則是法性緣起說。所有的佛教哲學都是依對此真理的了解而立的。第二個原則是非暴力，這是一種在了解法性緣起之後，佛教修行者所採取的行動。非暴力本質上是指我們應當盡力去幫助別人，但如果這不可能，最少也應盡量不去傷害他們。在詳細地解說四聖諦之前，我概要地提出這二個原則當做背景。 皈依與發菩提心 ...
[法王達賴喇嘛開示 四聖諦 壹：前言] 四聖諦是佛教教法的真正基礎，這就說明了為何四聖諦是這麼重要。事實上，如果你不了解四聖諦，如果你個人不曾體驗過這個教法的真實性，想要修持佛法是不可能的。因此，我每次都很高興有機會解說四聖諦。 一般而言，我相信所有世界的主要宗教都有助益人性和培養好人的潛在能力。所謂的「好」，不是指人長得好，我是說他們有一顆好而慈悲的心。這也就是為什麼我老是說最好是遵循自己...
法王 達賴拉嘛 開示 『皈依佛，皈依法，皈依僧』音調與藏語不同，實質與藏語無異，這顯示出我們都是以佛為師。我們誦三皈者，皆信佛陀所教，但我不能說佛教對每一個人而言都是最好的宗教。不同的人有不同的口味，所以應有不同的宗教來配合不同的人。對不同的疾病，要處不同的藥方，適予治療某病之樂，也許並不適於治療別種病。因此，論及佛教，我不能只說﹕『此藥最佳。』 佛法眾多，而且甚深。有人說佛教不是宗教，而是一...
宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示 世間八法 節錄 人間是劇場 我們的所作所為，都是出於期待，而不是出於無造作的真誠。缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己跟別人期待的犧牲品。 佛經總是起始於阿難說：“如是我聞……”這相當重要，告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀的一切話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己，他清楚地表明他只是在複述從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話。 時至今日，人人都想當原創者...
問：我有三個問題，第一，我們現在是在家人，都要工作、生活，而《入行論》當中說，利他之外別無解脫道，那我們應如何平衡自己的工作、生活跟利他，以及上師剛剛開示的金錢觀的衝突呢？ 第二，一些剛剛學習佛法的師兄弟，他們自己的信心很好，但親人不但不相信，還以看不見來否認，而師兄弟們的聞思也不夠，沒辦法度化他們，以至於在聽課、聞思、聽傳承等方面的違緣很大。請上師開示，怎麼幫助這些初入佛門的師兄弟找到一個好的...
“世間八法”的開示—宗薩欽哲仁波切 佛經總是起始于阿難說：“如是我聞……”這點相當重要，它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己；他清楚地說明他只是復述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。 時至今日，人人都想當原創者，特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書，他們宣稱他們的教導是自己的研究成果，是自己的發現。現代社會的人，不知怎地，似乎受到新的、原創事物的吸引。但在...
