問：什麼叫無漏？ 答：修行是從有漏修到無漏。無漏是把你的一切妄想執著與一切功德相都漏光了，到了無善，無惡，無喜，無煩惱可漏了，這時就是無漏。有一點喜樂與煩惱在，還是有漏。你現在有妄心、妄想、妄念，趕快放下，不跟它走，把它都消光，沒有東西再漏了叫無漏。所以應一切放手，一切不要執著。證到無漏時，十方圓明，道通具足，成就無畏妙德。
[ 聽 聞 佛 法 有 四 種 功 德 ] 索達吉堪布 佛經中云：“由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。”（《大寶積經》云：“多聞解了法，多聞不造惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。”）這一偈頌就闡明了聞法的四種功德： 1、“由聞知諸法”：通過聽聞佛法，能知道取捨法與非法，通達世出世間的一切知識。在這個世間上，即便是一個普通的真理，也要學習很長時間。當今時代，各國如是重視教育，也足以說...
精進的重要 有一天，佛陀率領眾弟子在外面弘化，途中，佛陀要阿難為同行的比丘們說法。 阿難於是為大家宣說精進的重要，讚歎精進的功德。佛陀聽了，說：「阿難！你讚歎精進嗎？」阿難回答：「是的，佛陀！我讚歎精進。」 佛陀說：「精進是值得稱讚的。努力行善，名為精進。不但修行成佛非精進不可，就是世間的學問、事業、一切好的事情，也都要精進才能成功。懶惰的、放逸的，只知道享受而不肯勤勞努力的，什麼事也不會成功...
世界為什麼會毀滅？ 宣化上人 因為人們的「善念少、惡念多」的緣故。一念為善，天地增加正氣；一念為惡，天地增加戾氣。要轉戾氣為祥和，戾氣就是毒氣，生一念貪心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念瞋心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念癡心，宇宙間的毒氣就多一點。如果用貪瞋癡三毒來處理事情，就會天昏地暗發生災難。如果用戒定慧來處理事情，天會清，地會寧。所以說，惡人多的地方，災難就重；善人多的地方，吉祥增加。總而言...
記者：對於出家人來說，也需要關心基本的生活需要，而實際上， 宗教的經濟活動在人類的經濟活動中從來就是很重要的不可忽略的一 部分，您如何看待中國內地這些年興建寺廟， 寺廟也參與許多經濟活動的現象？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切：這個問題是很確實，的確是這樣。 要做一個好的出家人是很困難的， 我們在這兒不只是談出離於家庭生活，當然這已經是一個大題目。 我們在談的是作為一個真正的出離者。目前， 有很多出家人事...
一位修行者總是懷抱著培養利他的心境，一方面反觀關心他人的好處，另一方面反觀只關心自己、認為自己最重要的壞處，兩方面綜合起來以求取一種平衡。這兩種觀想聯合起來便形成了一健全的心境。 一個健全的人在有機會為他人服務時，他會服務；沒有機會服務時，他至少會避免傷害。我相信這也是所有靈修的重點。 ~~~法王達賴喇嘛
珍愛自己的上師勝過自己勝過任何其他人乃是菩薩的修行《頂果欽哲仁波切》 《依止上師》 他的示現為你的修道進展創造了順緣 仰賴善知識，一個人的過失將逐漸消失良善的品質將如一彎新月般逐漸盈滿視善知識比自己的身體更珍貴乃是菩薩的修行 若不追隨一個真正的、具格的上師，要從輪回中解脫而獲致證悟是不可能的。如此一個上師的行為（身）、語言（語）和思想（意），總是圓滿地符合佛法。 他教導你，在修道上必須...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
缺乏福德難以修行 宗薩仁波切 缺乏福德，你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裏面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 ...
為什麼有魔境？ 宣化上人 魔境為什麼來的？就因為你修行、你用功，它才有的。如果你不用功，你想找這種魔的境界也找不著，他不理你的。因為什麼呢？因為你是個窮人，他到這兒來，也沒有什麼好處。現在你修行修到有寶貝了──你有了寶貝，所以他就來了，想要把你的寶貝給搶去。 那麼來的時候，你要怎麼樣子呢？你還要如如不動，了了常明；不要著相，不要生一種的執著心，也不要想：「啊！這種境界真好啊！再來...
