當我說我是佛教徒時... 當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱：我比你更有智慧 而是在低聲說：我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我是佛教徒時 並不是在顯示我過去世累積了什麼福德 而是看到我往昔所造惡業多麼深重 所以祈求佛菩薩慈光加被、誓願懺除 當我說我是佛教徒時 並不是因為我要逃避人世、追求虛無 而是深知日常生活處處是道場 活在當下就是在修行 當我說我是佛教...
接受「自己所能控制的非常有限」的事實 by 圖丹卻准 我們總是期待快樂和被公平地對待，覺得自己對於發生在自己身上的事有控制權，或應該要有控制權。但事實上，我們所能控制的非常有限，基本上，雖然我們能控制一些身體上的功能，但絕大多數仍不在我們的控制之下。我們無法選擇生、老、病、死。同樣地，我們也很難控制得住自己的心，試著專注在呼吸上面五分鐘，我們馬上就會發現自己的念頭到處流動，一點都無法控制它...
女人為什麼有貧富貴賤和美醜？ 先來看佛經里的這個典故： 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。 勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精捨得時候，她來到佛前頂禮佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 世尊！ 一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但...
什麼是舍利子？ 舍利子是由梵文音譯而來，亦作「設利羅」或「馱都」譯為「遺身」或「靈骨」，意思為堅固子，通俗的說，就是指身體火化後，留下來的結晶品。而佛教源於印度，故採取火葬之法，不僅清潔，還可留下骨灰或舍利，裝入器皿中供奉，以為孝敬父母或親屬的精神對象，如同中國人奉祠祖先，以牌位為代表一般。 一般俗人或外道的屍體火化後，很少有舍利子的。據大涅槃經記載：釋迦牟尼佛火化後，得舍利子八斛四斗之多。...
在Facebook喜歡被「按讚」叫做吹八風 喜歡聽人家說讚、喜歡人家說你好、不喜歡人家說你不好……，這些遊戲叫做八風。人家說你是「好額人」(台語指富翁)，人家說你很有學問，人家說你很讚，人家說你很棒，人家說你很厲害，人家說你很有本事，人家說你很吉祥，這幾個全部加進來，都是叫八風。 修行佛法千萬不要吹八風，什麼是吹八風？最近最流行的Facebook中喜歡被「按讚」的那個叫做吹八風，其他沒有什麼八風...
實修的三個步驟 竹清嘉措仁波切 第一個步驟是聽聞，就是我們應該以一顆開放且完全接納的心，對法教進行聽聞或研讀，並且不產生曲解。 第二個步驟是思維，就是對所聽聞的法教，仔細反覆思索，以徹底瞭解真正的涵意。 第三個步驟是禪修，就是將我們經由聞、思所獲得的新見解，融入生活之中，轉化成為我們的生命特質，也就是將法教付諸實行。 當一個人高談闊論地講述禪修，也許可以把境界說得天花亂墜，但這並不代表他...
上師是了悟的源頭! 竹清嘉措仁波切 當修行者在進行禪修中，有任何問題產生，都應該立即尋求具德的合格上師，請求指導、排除困惑，並對禪修過程加以確認。 在藏密金剛乘修持中，上師的重要性，等同於佛：唯有對上師俱足絕對的信心，能以身、口、意完全供養上師，並將上師指導的口訣當作證悟唯一的途徑，修行者在實修道上才能有長足的進步。藏密上師與弟子之間的關係極為緊密，情份如父如子，即使遠隔萬里，仍有綿綿不絕的加...
你快樂嗎－真正的快樂是什麼？ 聖嚴法師 如果有人家裡生了小寶寶，一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少，即使是“生”，也是一種苦，所以佛法教我們不要以苦為樂，要離苦得樂。 對於生命中四種基本現象—生、老、病、死，佛教稱之為“四苦”。其中老、病、死被視為苦比較易理解，但如果說“生”也是一種苦，大多數人可能就很難理解了。 幾乎每個人對於剛出生時的情形，都已不...
你快樂嗎－ 你在苦中作樂嗎？ 聖嚴法師 佛法告訴我們，如果能夠體會“色即是空”、“緣起性空”以及“無常”的道理，就能離苦得樂，並體會到真正的快樂。但是一般人覺得心情苦悶時，只要聽聽音樂、跳跳舞、打打麻將，或是從事自己喜好的活動，感覺上就已經離苦得樂了，這種說法似乎並不像佛法所說的那麼沉重，也沒那麼困難。所以，很多人都認為，與其費心體會佛法所說的道理，倒不如去做一些立刻能讓自己覺得快樂的事情。...
不幸臨頭是何因？惡業成熟落自身 索達吉堪布 總之不幸臨頭時，如鐵匠由自劍傷， 是惡業刃輪自己，今當於罪不放逸。《修心利刃輪》 在平時生活中，遇到任何不幸的事，比如：身體多病、心不快樂、工作不順利、人際關係不融洽、經常產生貪嗔癡煩惱等，此時應想：就像鐵匠被自己所造的鋒利寶劍所傷，或軍人被自己所磨的寶刀砍中一樣，是往昔所造的惡業利刃輪到自己頭上。從現在開始，應依靠善知識的開示和殊勝的教言，用正...
