為什麼堅持做早晚課也沒有得到加持？ 達真堪布 我們早課、晚課的儀軌都非常殊勝，但是很多人做早晚課堅持一兩年以後，就開始沒有興趣了，都當成是一種任務。今天任務沒有完成，還得勉強做，不是心甘情願地做，不是法喜充滿地做。 其實做早晚課是一種最大的享受！這是一種禪定啊，應該是有禪悅的。你真把自己的心靜下來了，讓心安住於那種境界，那是無比的快樂，無比的喜悅。那種法喜充滿是無法表達，無法形容的。 ...
學佛為什麼沒有效果、沒有進步？ 淨空老法師 1、我們唯一能夠做的，以真誠心求感應，不僅僅是登臺說法要求三寶加持，在平常生活當中，與人交談，勸人學佛，也要求佛加持。求佛加持的心，求佛加持的願絕沒有中斷的時候，然後你自己才真正能感受到自己生活在佛法之中，生活在諸佛如來大慈悲之中，也就是說你時時刻刻、念念之中都得到一切諸佛如來的護念，得到諸佛如來的愛護幫助。剛才說過，諸佛如來的心是清淨的，是平等的，我...
如何做一個標準居士（二） 慈誠羅珠 （五）修法的重要性 培養出離心修四個外加行，這是下等的修法。下等的意思，是最基礎的意思，並不是說出離心是很下等的、不值得修的。出離心是我們走向解脫的第一步，是最基礎的修法。 出離心修完後，中等的修法，是大乘顯宗的修法，也就是修菩提心，並在此基礎上修無我空性。這個修法為什麼是中等的修法呢？因為，這個修法還沒有涉及到最上等的修法，比如像密宗的生起次第、圓滿次...
如何做一個標準居士（一） 慈誠羅珠 今天我們仍然不講什麼密法、大圓滿等等，還是講一個最基礎、最簡單的內容。也許你們中的很多人會有點失望：“唉！又講出離心，我都聽膩了，沒有什麼值得聽的。”但我認為：對我們這種人來說，出離心比任何修法都重要，菩提心就更不用說了。雖然空性的修法、大圓滿的修法很重要，但任何事情都有一個過程，若按照它的程式去作，則會有所成就。如果程式、次第亂了套，就不會有什麼結果。同樣...
有了神通會對修行有幫助？ 達真堪布 我們要把佛當做究竟的導師，聽佛的教導，這樣我們才能逃離輪回，才能解除痛苦。鬼神們有神通神變，也有一些世間的福報，但這不是我們所希求的。 佛為什麼不讓我們學修神通呢？因為沒有證悟開悟之前，有了神通會成為我們修行的障礙。“怎麼會呢，不能吧？有神通就更方便了。哪裡有殊勝的法會，可以直接飛過去，不會有障礙，會有幫助的。”其實不是這樣的。哪有想像的那麼簡單？我們...
“苦修”不是痛苦地修行 達真堪布 有些學佛的人，今天學這個，明天修那個，都沒有精通，都是一知半解，似懂非懂，滿腦子都是矛盾衝突，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。結果越修越懶，越修越傻，越修越沒有信心，越學越不明白。 什麼叫越修越懶？很多人都要求自己念佛、誦經、打坐。一不懂，二不說，把門一關，在屋裡呆著，習慣了，不愛動，不愛幹活。都變成什麼樣的人了？藏地有一句話，“一個人看...
為什麼有的人信三寶沒感應？─夢參老法師開示 有好多信佛的人，感覺信三寶很久了，卻沒有得到感應。你有好多毛病，不降你的罪就是好的，還想找感應，還想講感應啊。為什麼沒有感應呢？你在皈依三寶的過程犯了很多的錯誤，把念經的功德都抵消了，只留個善根，有待發現，你還怎麼能得到感應。他不檢討過患，只埋怨諸佛菩薩不慈悲，「他又沒照顧我了。」你說：「像我這樣的人，怎麼還會害病啊？」你怎麼會不害病啊？ 我們大家知...
現在人為什麼造業比較多? 索達吉堪布 藏地有句俗話：“順口順手也可行善事，隨行隨住也會造惡業。”其實，一個人若想行善，言行舉止中都是善法，走也好、坐也好，都可以念咒、觀修，說話也是慈愛的語言，即使是一起吃頓飯，他的話也能利益別人，增上修行。而滿身惡習的人正好相反，身口意都是不善，同樣是吃頓飯，罵這個、罵那個，心裡是貪婪、嗔恨、嫉妒，行為更是不如法，短短時間就造下無量罪業。 人和人的這種差距...
他人欺己是何因? 前世傲慢貪欲大! 《修心利刃輪釋·第九課》 索達吉堪布 講 他之狡詐欺己時，是自私慢貪念大， 惡業利刃輪自己，今當於物悉寡欲。 ——達瑪繞傑達《修心利刃輪》 在即生中，他人經常用一些狡詐、虛偽的手段來欺騙、欺惑自己，使自己上當受騙。這是前世自私自利、貢高傲慢，對人、物的貪欲極其強烈，這樣的惡業利刃輪到自己。從今開始，應儘量知足少欲，對人和物都不要有過多欲望。 實...
相貌醜陋是何因? 索達吉堪布 相貌醜陋眷淩時，未造佛像嗔焚燒， 惡業利刃輪自己，今當造像性寬容。 ——達瑪繞傑達《修心利刃輪》 有些人相貌很醜陋，自己都不願意看，一照鏡子就覺得：哇！這麼難看哪！天哪！自己對自己特別失望，甚至嚇了一跳。當然，親朋好友等也不會喜歡，還會經常受到...
