“活羅漢”墮落因緣 宣化上人講故事 當時在上海、杭州、蘇州一帶，有位無盡法師，人稱“活羅漢”。可是上人一見到他，卻鐵口直斷這個活羅漢快死了…… 上人自述： 民國 36年（西元 1947年），中國有個活羅漢，這個活羅漢叫無盡。這羅漢有什麼本事呢？他會念〈大悲咒〉給人治病；無論什麼病一治就好了，他在普陀山大顯神通。當時有五百多個和尚在普陀山，因為那一年沒有很多香客到普陀山去，五百多個和尚因為沒...
2012年5月大恩瘋行掘藏上師特尼仁波切應邀前往雲南弘法，其間曾率領弟子信眾在雲南洱海乘渡輪施放龍王寶瓶。當時，仁波切令弟子用白麵製作了很多白青蛙，並宣講了緣由：“在這個湖底有很多白色的青蛙，非常大。在這附近的三個漁民抓到了一隻，於是把它吃了，現在這三個人，一個沒有了眼睛，一個沒有雙手，一個沒有了下身，將來還要下地獄，因果不虛，我希望每你們個人都好好的遵守因果！（詳見“《信心之花盛開綻放》—特尼...
宗大師祈禱文 “無緣悲藏觀自在 無垢智王微妙音 盡摧魔軍秘密主 雪山智嚴宗喀巴 啟白善慧名稱足。” 這五句的偈頌就是著名的宗喀巴大師祈禱文，民國初年時，由法尊法師翻譯的。這個啟請文是由觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼，又是宗喀巴大師所造及允諾啟請用的，能開智能及降魔，具足無量功德。 西藏有一戶人家，遭受白哈爾魔的侵擾，這戶人家請了許多高人前來...
不炫神通 西藏噶當派的大德仲敦巴在熱振的地方生了疾病，貢巴瓦剛好在生區的地方，只有相差三天的路程。貢巴瓦知道仲敦巴生病後，即用神通飛往熱振去問候，沒有從門進入仲敦巴的住處。仲敦巴力訶斥之，說：“亂用神通乃是可羞的事情，您不覺得嗎？” 又有一次，熱振某一間寺廟缺糧，住眾皆非常擔心。貢巴瓦說：“不用擔心，已經有人送到半山腰了。”不久，果然有人送糧過來。仲敦巴卻向貢巴瓦訶斥說：“...
不修成佛的方便 在西藏，有一名叫寶師的人，請問阿底峽尊者，不加修行成佛之方便。 尊者曰：我也希望如此，但不圓滿二種（福、智）資糧之佛非我所知。 對三寶最好的供養 格西奔恭甲聽說將來有齋主來拜會，就把佛供做的好好的。 但他即時檢查自己的意樂，發現自己這樣做是為的齋主的情面，為的希望齋主讚歎莊嚴，他即灑上一把灰，說：“比丘不應該做假啊！” 帕當巴（當巴桑結，印度大成就者，...
如何懺悔罪障與積聚資糧? 格賴仁波切講授 吾人此生所承受的種種痛苦，皆由於過去世所造作的惡業所感召；惡業亦能障礙行者無法證得各種道次第之證量，因此，修行之首要課題，即為淨除罪障。 行者欲藉由修持而淨除罪障，須具足四力（依止力、對治力、拔除力、防護力）方能成辦。 吾人造作惡業的對象，不外乎上師三寶與有情眾生；是故，欲懺悔罪障，須對上師三寶具足信心而作皈依，相信依止上師三寶不可思議的...
為何要生起菩提心? 夏壩仁波切 《華嚴經》中說： “若能發起菩提心 則能勤修佛功德 若能勤修佛功德 則得生在如來家 若得生在如來家 則善修行巧方便 若善修行巧方便 則得信樂心清淨 若得信樂心清淨 則得增上最勝心 若得增上最勝心 則常修習波羅蜜” “若能發起菩提心，則能勤修佛功德。”這句話，平平常常的一句話，內容可不一般。是說，如果真正能夠...
何謂禪修？ 慈誠羅珠堪布 “禪”是印度梵文，意思是心平靜下來的狀態。有廣義和狹義。禪分三種，第一個是有思維的禪。就像修菩提心，修人生難得等外前行，或者修金剛薩埵的修法等等都是禪。這個時候只有一個思維，是很平靜的，沒有任何其他的雜念。這也是一種禪。第二種是無念的禪，它分兩種：第一種沒有證悟空性，就是平時說的寂止的修法，什麼也不想，就是靜下來。有精神疾病的人每天晚上臨睡前坐個十分鐘，可以內心減壓。 ...
能忍則忍，忍不了，就讓一讓！ 嘎瑪仁波切 當一個人要欺負你時，就像一個手掌在天空中搖來搖去，你就不要伸手接他的掌；他的手獨自在那裡搖來搖去，最後疲倦了，自然會放下來。如果他對你不滿意，你不要理他、不在乎他，視而不見，等到他疲倦之後，就沒有那個能力了。 碰到有些人對我們不滿意，或有誹謗的情形，我們能慈悲就慈悲，不能慈悲的就不要管他，久而久之對我們的不滿意或誹謗就沒有了。有時鄰居關系不好、夫妻...
墮胎、嬰靈答問錄 宣化上人 現在人為什麼生一些奇怪的病症？就是從殺生來的。 世界上最大的仇怨，莫過於殺生。所謂「殺人償命，欠債還錢。」你殺人之父兄，人必殺你的父兄。這樣互相殘殺，永無止境。就因為殺生太多的緣故，所以果報來得很快，所謂「現世現報。」 例如墮胎，這比土匪都厲害。你想一想，這個生命還沒長成，你就把他殺了！這一些個小鬼在那兒怨天尤人，那股怨氣、那股仇恨的心比什麼都大，比原子彈、氫氣...
