世界為什麼會毀滅？ 宣化上人 因為人們的「善念少、惡念多」的緣故。一念為善，天地增加正氣；一念為惡，天地增加戾氣。要轉戾氣為祥和，戾氣就是毒氣，生一念貪心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念瞋心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念癡心，宇宙間的毒氣就多一點。如果用貪瞋癡三毒來處理事情，就會天昏地暗發生災難。如果用戒定慧來處理事情，天會清，地會寧。所以說，惡人多的地方，災難就重；善人多的地方，吉祥增加。總而言...
什麼叫佛法？ 宣化上人 佛法，就是世間法；不過是世間人所不願意行的法。世間人忙忙碌碌、奔奔波波，出發點無非是自私，是為了保護自己的生命財產。而佛法，是大公無私，是為了利益他人。 學佛法，一舉一動都要為他人著想，把自我看輕了，捨己為人，不令他人生煩惱，這就是佛法。一般人往往對於這一點認識不清楚，所以在佛教圈裡爭爭吵吵、煩煩惱惱、是是非非，跟一般世俗人沒有兩樣，甚至於有過之而無不及。一邊學佛，一邊...
(漢藏英)桑煙供修持引導/多智欽．吉美滇貝尼瑪（第三世多智欽仁波切） 分享: 7Headlines facebook PLURK twitter 333 A Guide to Sang Practice 桑煙供修持引導 Namo guru padmakaraye! Embodiment of all the buddhas of the past, present and futur...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
窳惰子精進成佛 典故摘自：《撰集百緣經。卷一》 過去舍衛國城裏有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子—難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯。難陀雖然懶惰成性，卻有聰穎絕倫的智慧，躺在床上聽人講解經書，就能完全明白其中的道理。 富翁看著兒子這麼善解經論的道理，便邀請外道六師如富蘭那這些人來家裏教導難陀。在一頓豐盛美味的宴席之後，富翁便對富蘭那等人說明自己...
缺乏福德難以修行 宗薩仁波切 缺乏福德，你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裏面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 ...
《怎樣才叫隨緣眾生，隨順眾生》 佛教給我們，在日常生活當中，隨緣而不攀緣。什麼叫「攀緣」？隨順自己是攀緣。什麼叫「隨緣」？隨順眾生叫隨緣。 諸佛菩薩，擅於隨順眾生。善人他隨順；惡人他也隨順；天人他隨順；地獄他也隨順；餓鬼他隨順；畜生他也隨順。我們看《物猶如此》，裡面有幾百條記載，那是講什麼？歷代畜生念佛往生。畜生道念佛往生淨土的，不少！ 菩薩能夠隨順眾生，菩薩去投胎，到哪裡投胎？豬那裡投胎，...
斷法祖師瑪吉拉尊尊者最後般若教誡 瑪吉拉尊這樣說： 長達九十九年時間，我為利益眾生而努力，現在功德快要完成了，我將不再以肉體形象，降生在人類國土。我不留下任何遺體或遺物，但是我的分身在世間數不清，許多人會確認他們。他們以不同方式被發現，不論清淨或垢染，皆依靠因果而生，我的兒子們，你們要瞭解這一點。 我幸運的兒子啊，將這句話記住 你們內心：我在斷境上的教授，是大手印的可信教義。 這大手印無...
因果相續不斷／夢參老法師開示 佛教不講斷滅，說我們人死了！你死不了的，永遠死不了，這叫相續。你過去所做的善也好、惡也好，你所累積的財富，來生還可以繼續享受。有的做貿易一做就發財，有的一做就賠。為什麼？這就是我們佛教講的，過去的福報、過去的因。佛教是講相續不斷的，你今生所受的是前生所做的，你要問你未來如何，你今生做的，未來要受。說我們欠人家錢，你無論走到哪裡都要還。下一輩子人家當主人，你給人家打...
佛法，不能等老了再修學。它是一種甚深的智慧，年紀大了的話，身體脆弱無力，心智大不如前，很難體會到其中真諦。所以，我們應趁年輕就開始接觸、深入探索，如此才能品嘗到常人難以企及的灑脫與自在。~堪布索達吉
