為什麼要生氣？ 聖嚴法師 佛法認為，「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱，稱為「三毒」。其實我們每一個人，都不能避免起瞋心，只不過有一些人是瞋恨在心裡，沒有表現出來罷了。 可是有一些人往往會把心中的瞋恨從身、口的行為中發作出來，無論是表現在言語或身體上，都是既傷己又傷人。所以，我們通常會把瞋譬喻為火，又稱為瞋火，是因為它像火一樣會使我們失去清涼的...
如何以慈悲心來幫助他人呢？ 聖嚴法師 一定要通過觀念和方法，如果僅僅是用物質或者是金錢，只能解決一部份問題，必須要從心理的、觀念的、方法的，來幫助他人解決困難，這樣才是根本而能持久。 我有一位弟子，很喜歡把師父講的道理為眾生說法，替人家解決問題；可是，他的煩惱特別重，問題也很多，有人問他：“法師，你怎麼不幫助自己呢？” 他說：“我不管啦！只要能幫助人就好了！” 像這樣的情形，似乎是對的，...
『智慧是佛母！』～～～聖嚴法師 通常來講，人有三種生命，一種是肉體的生命，它是由母親懷胎十月所生；第二種是歷史的生命；第三種是智慧的生命。對學佛的人來說，智慧的生命意義更為深刻，那麼，它究竟從何時開始？是什麼意思？普通的人有沒有呢？ 短短幾十年的肉體生命之後，還有歷史的生命，但是，只有少數的人能在歷史上留名。因此，在佛法來講，我們除了有肉體和歷史的生命；還有永恆的、無限的、超越於時空的智慧的生...
慈悲和智慧是一體的兩面，是分不開的，但是它功能和表現不同，以智慧作為菩薩與佛慧命的母親；以慈悲作為關懷及救濟眾生的父親。故稱智度為母，方便為父。 ～～～聖嚴法師
獅吼觀音 （梵名simhanada—avakokjtesvara）為觀音菩薩的化身之一，是為降伏一切龍魔所生的病苦，使三界眾生脫離苦海所化現的觀音，具有極為威猛的力量，漢譯亦名騎吼觀音、獅子吼觀音。此觀音與阿摩提觀音一樣，都是以獅子為坐騎。在印度、中國都有流傳，與阿摩提觀音可能有關。 三世諸菩薩大慈大悲之“獅吼觀音”，亦稱“阿摩提觀音”，乃觀音菩薩觀見西藏人民為眾邪魔鬼怪之淵藪、罹患各...
現代人為何需要『止觀禪修』的心靈訓練?? 阿里仁波切 止觀禪修的作用能斷除煩惱，煩惱升起不被影響，能清淨明暸無明的本質，明暸本質後有所領悟與開智慧。 止觀禪修是心靈上的教育與學習，現在是資訊發達的時代每個人運用電腦十分普遍與頻繁，思考用在各方面，腦筋休息得相當少。止觀禪修可以給予我們的腦筋歇息，提供一個休息的空間，減少腦壓。 我們藉由止觀禪修進行重建心靈的教育系統，讓我們放鬆，獲得一個清淨的...
點燈之功德利益 許多大成就者甚至一生中供滿百萬盞燈，圓滿成就修道資糧；在平時多燃燈供佛，臨命終時，可產生三種智慧：１.憶念善法而不忘失，平生所造的福德善事會自然浮現心中。２.心生歡喜，開始念佛。３.神識離開身體時，身心清淨而沒有痛苦。我們可藉由供燈的功德，不致處於黑暗恐怖中，引導我們能有更美好的未來。 《佛說施燈功德經》中提到：「於廟塔諸佛像前而設燈供養，......如此福德非是一切聲聞...
問：佛教徒應具備哪些素質？ 索達吉堪布 佛教徒應具備的條件特別多，顯宗有顯宗的，密宗有密宗的，但不管怎麼樣，至少要有信心、悲心、智慧。 1、信心 如果沒有信心，誠如佛經中所說，就像種子被燒焦而不會發芽一樣，善法的功德苗芽是不會產生的。 信心是入門的津梁，對佛陀、對上師、對佛法，若連基本的信心都不具足，那就沒有資格入門。現在有些知識份子，對佛教有好感、有興趣，但沒有信心的話，這也不叫做佛教徒。 ...
問：在家居士的工作責任為何？ 索達吉堪布 還有些居士，本來有份不錯的工作，但後來對佛法的道理學著學著，生起一種暫時的出離心，就把工作也拋棄了。 現在找一份工作不容易，而且，大城市裡的人有各方面壓力，沒有經濟來源的話，誰來養你？有些人因為一時衝動，丟掉了非常好的工作，以至於最後生活拮据、走投無路，沒人照顧，這時再後悔就來不及了。 其實，學佛沒必要放棄工作。你在工作的同時，若對領導、同事、下屬，...
問：新世紀應有怎樣的學佛的態度 索達吉堪布 一般來講，世間人在實踐、創業之前，需要掌握相關的知識，以此對前途有一種指導。同樣，我們佛教徒在實修佛法、利益眾生之前，也需要學習相關的道理，以遣除自己的謬誤和疑惑。 今天因為場地關係，聽這節課的，除了在場的諸位居士以外，還有許多出家人在家裡用收音機聽，同時，外面也有不少人在網路上看同步直播 。如今依靠諸佛菩薩的加持，科技為弘法提供了種種便利，網路、光碟...
