《為什麼在日食、月食或十五、三十等日子修行的效果非同尋常》 藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆演算法推算出來的結論。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其精確度都不同程度地高於其它曆算方式所得出的結果。 因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。 為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只...
索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 在對抗你最強大敵人（我執和我愛）的戰爭中，再沒有比慈悲更好的盟友了。 就是慈悲，把我們奉獻給別人，不追求自己的享樂卻去承擔他人的痛苦；就是慈悲與無我智慧的聯手，徹底摧毀讓我們生生世世流浪輪回苦海的虛幻執著。所以，我們的傳統把慈悲視為覺悟的來源和要素，及覺悟行為的核心。
懶惰的難陀 過去舍衛國城裡有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子——難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯。難陀雖然懶惰成性，卻有聰穎絕倫的智慧，躺在床上聽人講解經書，就能完全明白其中的道理。 富翁看著兒子這麼善解經論的道理，便邀請外道六師如富蘭那這些人來家裡教導難陀。在一頓豐盛美味的宴席之後，富翁便對富蘭那等人說明自己唯一的兒子的情形，希望他們能調教這...
賭徒輸光觀空性 即身證悟大手印 《八十四大成就者傳·咕嚕當底巴傳》 明吉·金貝巴班智達口授傳承 這是咕嚕當底巴大師的故事。“當底巴”的意思是賭徒。他是果香畢地方的人，是屬於平民階級，經常喜歡賭博，把財產都輸光了。但是因為惡習的力量，他雖然沒有錢仍然在賭博，結果他賭輸又沒有錢，被眾人打了一頓。因此心情鬱悶，就跑到屍陀林中居住。 有一個瑜伽士經過屍陀林，就問他在這裡幹什麼？他說：“我很喜歡賭博...
某個故事裡面說，有人在定境裡看見阿彌陀佛接他來了，於是準備往蓮座裡跳，這時候上師拉住了他，還丟進去一個金剛杵，結果第二天院子裡一頭母牛就生下了一個金剛杵，當時他如果跳進去的話就墮入畜生道了。所以，也不要執著那些佛。 《古尊宿語錄》卷二稱：“若執本清淨、本解脫、自是佛、自是禪道解者，即屬自然外道；若執因緣修成證得者，即屬因緣外道；執有，即屬常見外道；執無，即屬斷見外道；執亦有亦無，即屬邊見外道；執...
如何預防著魔？ 1. 發心真誠——現在是五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁，精神病太多。我們修行要發真誠心，如果是“勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養”，就不會著魔。 2. 精神寧靜——世俗所謂“精神分裂”，大多是這樣的：愛其人以至於屋上之鳥，恨其人以至於他屋上之鳥，恨得那麼厲害。一時愛、一時恨，精神就會分裂。要是能保持精神集中，就是戒定慧，寧靜安定，就沒有這些事。我們由...
如何佈置佛堂? 秋竹仁波切 佈置佛堂，不可以當佛堂的主人，應當佛堂的傭人，可以看風水擺設，也可以不看風水，在自己或家人認為最好的地方擺設。不要把佛堂當做是自己的財物，我執貪愛的念頭要減少。設佛堂歡喜心最重要，不可以當佛堂的主人，應當佛堂的傭人。 佛堂供養最重要的是心裡永遠保持 {歡 喜 的 心}，這是供養最重要的事。供完以後，想成是佛菩薩的加持物，拿來食用或是送給人都可以。最高境界就是 {三 ...
問: 如 何 佈 置 整 理 佛 堂 ? 卡塔仁波切 一般來說，不同的國家民族，有不同的文化習俗，除非該文化中有著絕對的益處，否則這並不是一個頂重要的議題。當然文化習俗顯示了一個民族的特性，它也不是完全毫無意義的，就算是一個落後的文化，也不一定就是有害的。 舉個例子，脫帽是西藏敬禮的方式，但這個動作並不是對每一個國家的人都有意義，重要的是你是否賦予它實質的內涵。如果你只是感到新鮮而做同樣...
究竟何法是成佛之法？ 多識仁波切 從總的方面來說，一切佛法都是成佛之法。但有些是直接成佛之法，有些是間接成佛之法；有些是主要法，有些是從屬法；有些是快速成就法，有些是常速成就法。 要想成佛，掌握成佛的方法，首先要認清什麼是“佛”。簡單地說，“佛”是心續消除煩惱所知二障，達到徹底純淨的狀態。這種狀態稱作法身。法身如太陽的光明本質，報身如太陽的本體，化身如普照的陽光。三身合稱色法二身。二身的成因是...
得到口訣不成就的九種原因有九： 1． 信心微小。 2． 智慧微小。 3． 精進微小。 4． 不能抄書。 5． 不能供養本尊。 6． 不能以物承事。 7． 不勝妄念。 8． 不勝飲食。 9． 不勝貪欲。
