阿底峽尊者至心的忠告 當阿底峽尊者來到西藏，他先到達阿裏，在那裏停留了兩年的時間，為菩提光的弟子講授很多佛法。 兩年後，他決定返回印度，但菩提光懇求他在離開前能給予最後的教誨。阿底峽尊者回答說他已給予他們所需要的全部教誡，但菩提光仍堅持他的請求，阿底峽尊者應允後，給予了下列的忠告： =============================== 很好! 朋友們，既然你們已具備了淵博的...
修行覺受生起時應注意什麼? 根松成林曲傑嘉才仁波切 密乘行者經過一段時間的修持，身心上會生起一定的覺受，感受到上師三寶的加持，氣脈上也會產生一些變化。這都是好的現象，可以增加行者修法的信心，增長定力和智慧。 可是，行者也會遇到更大的考驗，如果處理不恰當，就會出現偏差和危險。因為在受到加持的過程中，不僅會生起好的覺受，也會伴隨著許多不善和不清淨的念頭，有歡喜舒服的覺受，也有沮...
如何判斷這些境界是否是魔境呢？ 阿知仁波切 對於各種境界不執不取，不要當真，了知真正的功德增長的驗相應該是自身心相續出離心以及慈悲智慧的增長，而不是這些境界，一切的境界都是自心的顯現，而對於自心顯現境界的執著，正是輪回煩惱的根源。同時向自己的上師請示觀察這也是最為重要的方法。 判斷是否是魔境，有很多的方法。我在這裏簡單講一種方法，給你們作參考： 當在禪修的時候，如果出現顯現...
《財寶天王的起源及功德利益為何? 》 藏密中，財寶天王藏名為南通謝，為五方佛中南方寶生佛和北方不空成就佛無二無別， 財寶天王身黃金色，一面二臂，頭戴寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸珍寶瓔珞，右持寶傘，左吐寶鼠「紐列」；以菩薩如意坐姿坐於伏地白獅子上；身上放射如十萬旭日之光芒。財寶無盡之天庫，為其所有。 財寶天王也是佛教、道教的四大護法天王中的多聞天王（北天王），所以凡曾受財寶天王法灌頂者，誠心於本尊面...
何謂八吉祥? 八吉祥記是佛身所擁有的吉祥的徵兆。 分別是：「寶瓶，寶傘，勝利幢，吉祥結，金魚，白海螺，蓮花，金輪。」 寶 瓶 - 為最主要的表徵，寶瓶的形狀像佛的頸子，寶瓶中充滿甘露，代表佛口中不斷的說法利益眾生。 寶 傘 - 寶傘的樣子似佛的頭，傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱，痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。 勝利幢 - 代表佛身，在三千界中沒有任何的人事物...
敵人、邪魔應以慈悲心面對 密勒日巴尊者有回外出回來，發現洞中有幾隻妖怪，有的念經、有的吃東西、有的睡尊者的床、有的在拜拜，尊者見狀隨即持咒，奇的是越念妖怪不但不怕卻越長越大，正想張開大口吃掉尊者，於是尊者改以慈悲心無懼的走向妖怪，妖怪去開始害怕起來了，小妖怪退入大妖怪口中，大妖怪退入更大妖怪口中，隨後便消失不見了，隔日一位年輕人持著禮物來向尊者道歉。 這個故事的啟示在於告訴我...
問: 痛苦是什麼? 宗薩欽哲仁波切答: “無知就是痛苦”，這是文殊師利菩薩給的有關智慧最重要的開示。一切現在的不幸，如戰爭等等都是因為無知，所有的誤會源自於無知，可以說，現在我們的智慧很缺乏，無知它會讓我們產生各種各樣不同的想像。 比如有一個故事：從前西藏有一位格西，因為重聽，所以老是以為別人在講他的壞話。一個年輕的比丘想開他玩笑，當他在花園散步時，就問：『老師，你要做什麼？到哪里去？』格西...
明就多傑仁波切岩藏取出之忿怒蓮師法來源簡說 第十世至尊大寶法王確英多傑曾有段時間受到當時蒙古政府的迫害被囚禁於拉薩牢獄之中，至尊法王以其無上之智慧暗遣喇嘛前往西康面見第一世明就多傑仁波切，因緣之故，明就多傑仁波切必有法門可對治此一障礙，當法王之喇嘛抵達西康明就多傑仁波切駐錫地時，仁波切正在一湖邊散步，喇嘛們遂向他報告此一狀況，仁波切聽完後不答一語，隨即縱身躍入湖中，喇嘛們見此狀，嚇得不知如何是好...
請問仁波切如何行：菩薩道，應該如何生起慈悲心、長養慈悲心？ 珠脫仁波切云：長養慈悲心，不是一件容易的事。要長養我们的慈悲心，最重要的是，你要常常提醒你自己每五分鐘，每十分鐘，你就要提醒自己一下：「我應該好好地長養我的慈悲心，我應該好好鞏固我的菩提心。」長養慈悲心，首先要做到不斷地提醒自己。其次，你要常常誦讀一些可以激勵菩提心的經典或是聆聽善知識的開示。這樣可以使我們自己的菩提心更堅固。舉個例子說...
四大天王： 東方持國天，專守護東勝神洲地域，能護持國土令人民悉得安穩，主息災。 南方增長天主守護南瞻部洲，能增長自他之威德，並具有萬物能生之德，主降伏。 西方廣目天，專守護西牛貨洲，能懲罰罪人，使之遇苦而起道心，主懷愛。 北方多聞天，別名毘沙門天王，常護如來道場，又主掌理暗黑界事務，皈依佛法後成光明神，最後為施福護財善神，主增益法門。 四大天王之功德為： 1.護持佛法令教法弘揚廣傳。...
