有一天 ~~ 宗薩仁波切 有一天，我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話， 看不見那些黃衣飄飄的僧人， 也不再聽見悅耳悠揚的誦經聲了…… 有一天，我們會與所有的善知識告別， 直到他們消失在記憶的深處…… 有一天，我們不會再為佛法爭論， 不再批評別人的修行， 因為這些概念已經都不再存在了…… 因為總會有這一天吧，我們甚至都不會知道這樣的生活其實是真的黑暗。 ………… 想到那一天，我的心...
佛陀十大弟子傳─羅睺羅尊者 宣化老和尚講述 「羅睺羅」是梵語，翻譯為「覆障」；覆是蓋覆，障是障礙。蓋覆什麼呢？蓋覆智慧，智慧就現不出來；障礙什麼呢？障礙修道，道業就不容易成就。 可是，羅睺羅尊者他顧名思義，知道自己名字是覆障，所以他儘量的直言直行，甚至於少說話，也不遮覆一切的過失，不障礙其他人修道。因為這樣，他所修的行門，自己蹈光晦跡，不向人炫耀，所以他才成就密行第一。他所修的行門，任何人...
學習佛法，布施、供養等修積福報也很重要，但最重要的是，應當通達空性智慧，認識心的本性。否則，福報再大也會消盡，無法從根本上斷除痛苦！ --索達吉堪布
日常生活中修持上師瑜伽 作者：達真堪布 我們在日常生活當中可以修持上師瑜伽。一切都是上師的幻化與遊舞，我們無論是生活還是工作，行住坐臥，任何時候都要憶念上師，不離上師的光芒。 行走時將上師觀想在右肩上方的虛空中，作為繞轉的對境；安坐時將上師觀想在頭頂的虛空中，作為祈禱的對境；享用飲食時將上師觀想在喉間，作為供養的對境；睡覺時將上師觀想在心間，作為夢境轉為光明的要訣。能夠將上師觀於心間，心念或是...
佛陀十大弟子傳─須菩提尊者 宣化老和尚講述 須菩提也是大權示現，倒駕慈航來的，因為他過去已經成佛，是「青龍佛」，那麼現在他隱大示小，現老比丘相來助佛揚化，所以他這種境界都是不可思議的，是自無化有、自有化無。 空須菩提，善吉善現 「須菩提」又是什麼意思呢？「須菩提」這個意思是「空」的，是個「有」的，是個「吉祥」的。怎麼是「空」的？他父親是個很有錢的人，有很多財寶，所藏的金銀珠寶有很多很多；他家...
佛陀十大弟子傳─阿那律尊者 宣化老和尚講述 王族七子，隨佛出家 這一位阿那律尊者，也就是「阿菟樓馱」，又叫「阿泥盧豆」；梵語翻到中文的音，有多少差的。我們現在叫「阿菟樓馱」，也就是和「阿那律」的音大同小異。 那麼在今生，這一位尊者他就做斛飯王的兒子；斛飯王有兩個兒子，阿那律尊者的哥哥是誰呢？就是「摩訶男」；他是從佛出家修行，也就是在鹿野苑中最初得度的五比丘之一。斛飯王和釋迦牟尼佛的父親...
如何踏破困境向圓滿? 達真堪布 修行，就是要把心態放正、放平。心放正了，一切都風平浪靜；心態放平了，一切都一帆風順。 我們有的時候會遭受種種磨難，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，這個時候也不能自卑，要多看自己的功德和成就，往下比：“我雖然很痛苦，但是和地獄的眾生相比，我的痛苦不算什麼。雖然我現在非常貧困、一無所有，但是和餓鬼道的眾生相比，我太有福報了。雖然我現在很愚癡、呆笨，但是和旁生道的眾生...
為甚麼說素食衛生、衛性、衛心? 淨空法師 在飲食方面，現在大家時常遭遇到困難。你學佛，吃長素了，而家人尚未學佛。原先沒學佛，一家很和睦，學了佛之後，家裡天天為飲食習慣而吵架，搞得一家不寧。鄰居看見這個樣子，都互相勸告不能學佛，學佛會破壞家庭和睦。因此把佛法破壞盡了，還自以為有功德。《觀經》三福是學佛的基礎，『孝養父母，奉事師長』就是孝順，若不能隨順父母，就是不孝。學佛要有智慧，在隨順中啟示他...
六字大明咒利益功德為何? 第一世卡盧仁波切 千手千眼(十一面)觀音，南卡加部(空王)，喀薩巴尼，多傑拉降，敦玉夏巴(阿摩迦巴夏)，嘉娃蔣措(紅觀音雙身)，貝瑪祖托(蓮冠)，依欣擴洛(如意輪)，擴瓦東祖，及四臂觀音等。 聽到諸觀音菩薩化身名字、陀羅尼或憶念他們的身形，可以消除因病苦、魔障、刑罰所致之八種或十六種恐懼。能防止輪迴入下三道受生諸苦，終能平息生生世世無止盡的輪迴。然後在五道十地中漸修漸...
如何將佛法在生活中轉為道用? 堪布羅卓屯由仁波切 首先，今天能夠來到台北利生中心，仁波切先向諸位法師、諸位師兄問候吉祥如意，這次能夠來真的非常高興。因為昨天喇嘛江秋向仁波切請求，希望仁波切能夠給予一些簡短的開示，所以今天仁波切就向大家做一些簡短的開示。 我們一定是由於過去經過無數生精勤的累積福德資糧，以及發過許多清淨的願望所致，所以能夠獲得暇滿的人身寶。不只獲得暇滿的人身寶，我們也得以...
