關於本尊的文章列表如下,共613

第一頁上一頁23456789101112131415161718192021下一頁最後頁

【值遇宗大師教法的難易】   清朝


 

值遇宗大師教法的難易   清朝乾隆皇帝的時候,有一位蒙古人去拜見第四世班禪喇嘛。   蒙古人問:“請問上師,我下輩子可否保持人身,不墮落惡道呢?”   第四世班禪喇嘛答:“下一世你生在人道沒有問題。”   問:“我能不能生在有佛法的地方?”   答:“可以。”   蒙古人接著問:“那我能不能遇到宗喀巴大師的教法呢?”   第四世班禪喇嘛沉思了一會兒,回答:“這就不容易了,因為大師的教法是整...

【宗大師祈禱文】   “無緣悲藏觀自在


 

宗大師祈禱文   “無緣悲藏觀自在   無垢智王微妙音   盡摧魔軍秘密主   雪山智嚴宗喀巴   啟白善慧名稱足。”   這五句的偈頌就是著名的宗喀巴大師祈禱文,民國初年時,由法尊法師翻譯的。這個啟請文是由觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼,又是宗喀巴大師所造及允諾啟請用的,能開智能及降魔,具足無量功德。   西藏有一戶人家,遭受白哈爾魔的侵擾,這戶人家請了許多高人前來...

【空生怖畏】   阿底峽尊者住西藏弘法


 

空生怖畏   阿底峽尊者住西藏弘法時,印度二小乘比丘,具十二種杜多功德,來參尊者,請問法義。   尊者為講“補特伽羅無我”時聽受,為講“法無我”時,彼二人急覆耳白曰:阿底峽莫說!恐怖!恐怖!   尊者歎曰:未能集聚殊勝資糧,不堪學“真空”之義。   較見本尊殊勝之法   阿底峽尊者初至藏地,藏王拉尊跋請曰:于此藏地,與其以深深奇奇之法攝受,願以業果之法攝受也。   尊者喜曰:所謂深法,唯有...

何謂禪修? 慈誠羅珠堪布 “禪”


 

何謂禪修? 慈誠羅珠堪布 “禪”是印度梵文,意思是心平靜下來的狀態。有廣義和狹義。禪分三種,第一個是有思維的禪。就像修菩提心,修人生難得等外前行,或者修金剛薩埵的修法等等都是禪。這個時候只有一個思維,是很平靜的,沒有任何其他的雜念。這也是一種禪。第二種是無念的禪,它分兩種:第一種沒有證悟空性,就是平時說的寂止的修法,什麼也不想,就是靜下來。有精神疾病的人每天晚上臨睡前坐個十分鐘,可以內心減壓。 ...

࿇ 祈請三件大事加持敬獻曼達࿇ 正


 

࿇ 祈請三件大事加持敬獻曼達࿇ 正如對國王有要事相求,我們應該先獻上厚禮一樣,因為我們將向資糧田請求極為重要的三件事,所以也應該先供曼達。三件大事並不是指長壽、無病等自利的要求,而是指這樣三件事:(一)斷除不敬善知識等顛倒心; (二)生起一切不顛倒心;(三)息滅外、內、密障礙。如果與密法合起來講的話,祈禱文可改為:(一)「祈請上師本尊加持弟子立即止息一切顛倒念,從不如理依止上師仍至白、紅、黑微細...

修習「大手印」次第中的「正行」為何?


 

修習「大手印」次第中的「正行」為何? 僧格巔增 (阿里) 仁波切 [正行]分為發菩提心、本尊觀修、上師四身,止觀襌修、迴向等五次第而修。 1、發菩提心: 生起慈心、生起悲心、與生起菩提心。生起如慈母照顧孩子般的慈愛之心。生起對六道眾生無法解脫輪迴之苦的悲心,以及世俗諦的願菩提心與行菩提心。 2、本尊觀修: 本尊是上師所傳授的有緣的佛。 3、上師四身: 化身-釋迦牟尼佛、報身一大日如...

宗薩欽哲仁波切對現今怪病氾濫和治療方式的


 

宗薩欽哲仁波切對現今怪病氾濫和治療方式的開示 大家晚安,今天晚上的主題是「佛教與治療」。剛剛我們所走上來這七十個階梯是很好的治療,你認為呢?我不是醫生,所以沒資格講治療方面的事情,不過這裏有位醫師,說不定可以幫點兒忙。現在我們要怎麼開始呢?我們要從疾病開始說、還是從治療開始講?我想我們應該先從疾病開始講,對吧!    在西藏傳統裏,身為仁波切就應該每天一點一滴學習所有相關的事情,所以我學了一些...

索達吉堪布 :吃肉的過失(1) 思考題


 

索達吉堪布 :吃肉的過失(1) 思考題 1. 大乘佛法中到底有沒有"三淨肉"? 2. 我不殺生,只是買肉(已經殺好的),這也有過失嗎? 3. 吃肉對修行佛法有什麼樣的影響? 4. 為什麼不能吃肉? 5. 慈悲心/菩提心與吃肉有關嗎? 6. 健康,吃肉,吃素? 7. 吃素只是漢傳佛教的專利? 8. 應該才能斷除吃肉與吃肉的習氣? 頂禮本師釋迦牟尼佛! 頂禮文殊智慧勇士! 頂禮傳承大恩上師! 無上甚...

為何古代大師修行者們都要朝聖? 大


 

為何古代大師修行者們都要朝聖? 大師們朝禮聖地是有很多原因的,例如祈願得到聖地的加持,禮拜轉繞佛塔,懺悔業障,積聚功德等等。   轉繞佛塔的功德是:‘向其在世行供養,或供其後舍利塔,若具平等歡喜心,此二功德無差別。’這句經文的意思是,當佛菩薩聖者們在世的時候,我 們虔誠的向他們供養與讚歎,當他們涅槃圓寂之後,我們帶著虔誠的信心與歡喜供養他們的舍利塔,這二者供養的功德是沒有差別的。   馬爾巴...

寧可千年不悟,不可一朝著魔 赤誠洛布喇


 

寧可千年不悟,不可一朝著魔 赤誠洛布喇嘛 年逾花甲的藏族老喇嘛赤誠洛布,是青海果洛州紅科地方的大成就者——大堪布明(門)色仁波切的親弟子,也是一位證悟心性自在的瑜伽士,與我還是同在具恩上師前聞聽竅訣的同壇金剛兄弟。我倆一老一少是忘年交,相聚時無話不談,因為他在見到本性後又曾獨自一人在深山上閉關了十三年,所以有著不一般的禪修豐富經驗。他不但將自己的許多實修經驗傳講給我,而且還講了很多藏地其它修行者...

第一頁上一頁23456789101112131415161718192021下一頁最後頁