上師是你在鏡子前映出的那張臉——宗薩欽哲仁波切開示 對于任何想走靈性道路的人來說，上師或者老師是非常關鍵的。 這種講法就算在世俗的生活也是這樣，譬如你想學騎自行車、學游泳，如果有老師教，你會學得比較快。當然，你也可以通過讀書，或看視頻來學，但是我們每個人都有自己的弱點和强項，同時作爲現代人通常我們也沒有多少耐心，時間也很少，如果你有好的教練作爲指引、作爲嚮導的話，一定會對你有很大的幫助。 ...
金剛薩埵 金剛薩埵是消除一切罪業最強而有力之本尊，金剛薩埵在因地時曾發下大願：「願我證得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，唸誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不證得無上菩提。願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！」 修持金剛薩埵本尊法，可去除生生世世輪迴無明所累積深重罪業，現世身體疾病、魔障、一切外來障礙皆得消除，來生不墮...
普巴金剛形相的意義 普巴金剛本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相~大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相~馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相~金剛手，為諸佛意的代表。 具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵（鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生）。右第二手執金製五股金剛杵（金表喜樂，五股表轉五毒成五智）。左第一手持般...
貝諾法王 2007.10.22 開釋煙供法：做煙供最大的功德利益是什麼 ? 基本上我們藏文裡，「桑 」就是去除的意思，在台灣稱為「煙供」，就是在人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為「濁氣」。濁氣會在我們身上循環，造成我們人會有悶悶的感覺。所以我們首先要把濁氣給包起來然後加以去除，也就是藏文裡「桑」的意思，把人的濁氣去除掉 。 通常在一些殺生的地方會有很多濁氣 ，或者往生者...
如何生起無偽的菩提心?－－丹真絨布上師開示 丹真絨布仁波切開示，發菩提心非常重要，是我們修道成就的基礎。對一般人而言，生起真實不虛的菩提心難度很大，不過我們可用善巧方法，注重在日常生活細節 中培養慈悲心，通過不斷積累，慢慢就可生起無偽的菩提心。這裡僅舉例列出一些，其實還可發掘出很多類似的善巧方法。願吉祥！ 1、見到陽光或燈光，觀想為諸佛菩薩的佛光，願佛光普照一切有情，所有眾生業障消除、離苦得...
日常生活中修持上師瑜伽 作者：達真堪布 我們在日常生活當中可以修持上師瑜伽。一切都是上師的幻化與遊舞，我們無論是生活還是工作，行住坐臥，任何時候都要憶念上師，不離上師的光芒。 行走時將上師觀想在右肩上方的虛空中，作為繞轉的對境；安坐時將上師觀想在頭頂的虛空中，作為祈禱的對境；享用飲食時將上師觀想在喉間，作為供養的對境；睡覺時將上師觀想在心間，作為夢境轉為光明的要訣。能夠將上師觀於心間，心念或是...
如何將佛法在生活中轉為道用? 堪布羅卓屯由仁波切 首先，今天能夠來到台北利生中心，仁波切先向諸位法師、諸位師兄問候吉祥如意，這次能夠來真的非常高興。因為昨天喇嘛江秋向仁波切請求，希望仁波切能夠給予一些簡短的開示，所以今天仁波切就向大家做一些簡短的開示。 我們一定是由於過去經過無數生精勤的累積福德資糧，以及發過許多清淨的願望所致，所以能夠獲得暇滿的人身寶。不只獲得暇滿的人身寶，我們也得以...
問：壇城、曼達也是一種象徵嗎？ 宗薩欽哲仁波切答：在金剛乘中運用了許多的象徵，在這許多的象徵中，圓形、循環最常被使用，因為它沒有起點也沒有終點、無始無終；而自心的實相也是無始無終的，故圓或循環是最重要的象徵；另外中心或間也是重要象徵……。 曼達也同時表示本尊所住的地方，其中有宮殿、土地和房屋。 曼達有許多意義，代表無始無終、中道，曼達拉是梵文，其中一個定義是循環，佛法中並無相信有所謂的最初起點和...
金剛意 頂果欽哲仁波切 二障分別心息修證增；懷控心力調伏敵魔障。 今生勝共成就觀音賜；四種事業任運誦嘛呢。 沒有任何形式的個體是真實永久的存在。輪回和涅磐的一切現象――即使是看得到的本尊形象，聽到的咒語音聲――都是心的投射。如果追尋這個心的本性，你將發現如同《般若經》上所說的： 心，心不存在，其相為明。 我們一般所稱的心，是染汙的心，是被貪、嗔、癡激起的狂亂思緒。此心不是證悟的明覺，總是被...
咕嚕咕列佛母祈福、灌頂法會 -- 薩迦十三金法之一很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成群，庶民無數。有個地位顯赫的皇后，但國王不願去她身邊。因此，皇后對身邊一個明理的女僕說：你去找回來召引國王的法術！女僕去了很多集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，向她討教。那女子交給她一份食物，說：「誰求者就與之！」女僕回來把食物獻給了皇后，並細說緣由。皇后未敢向國王奉膳，而把那食物扔...
