[佛 菩 薩 的 加 持 無 處 不 在 ] 索達吉堪布 不管是哪一位本尊、哪一位佛陀，對眾生的悲心都無有親疏，一視同仁，只要時時祈禱，他永遠會對你不離不棄，一直賜予灌頂加持。如頌雲：“何人誠作意，能仁現彼前，賜灌頂加持。”同樣，上師的身、語、意、功德、事業，也沒有一個不遍及的地方，若能經常觀想祈禱，定然會得到無欺的加持。 藏文中有一部《如來不思議秘密大乘經》，這在漢文裡也有，其中就說：“...
(漢藏英)桑煙供修持引導/多智欽．吉美滇貝尼瑪（第三世多智欽仁波切） 分享: 7Headlines facebook PLURK twitter 333 A Guide to Sang Practice 桑煙供修持引導 Namo guru padmakaraye! Embodiment of all the buddhas of the past, present and futur...
我們平常工作已經很累了，怎麼還有時間修行？如果降低工作品質，在這個不景氣年代，很可能會被裁員，請問法王如何在日常生活中修行？ 法王針對這個問題回答說，這是個常見的問題，可見得提問的人重視修行和上師的交代。法王說：「一般人常把修行留在佛堂裡，佛堂門一關，修行就沒了。」這樣的修行是不夠的。 法王舉自己的修行經驗說：一開始，一般人為什麼要修行？有兩個原因── 一是順緣造成的壓力，一是逆緣造成的沮喪...
問:在家的人可以向別人灌預嗎？ 多識仁波切答:對灌頂上師的要求，在《時輪續》中說：“具足戒者為上。”但又說：“在家灌頂師，除無僧人的標誌（袈裟等）而外，一切戒行要求與比丘同。”這說明灌頂上師以受具足戒的僧人為上，但並沒有排除在家的法師。而且從密法傳承上看，印、藏的很多歷代密法傳承師都是在家的“白衣”居士，有家室，但當灌頂法師必須具備灌頂的資格： （1）必須受過有關本尊的入壇灌頂，而且所受灌頂一...
八供的由來? 本文轉自噶瑪天津仁波切官方網站 佛云：「眾生欲正覺，廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養，積聚資糧。 依據藏密傳統，壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品，向諸佛菩薩獻供，象徵意義如後： 水—供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，尤其是餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。 水—供養諸佛菩薩盥洗，祈願眾生證得清淨之身，消除修行上的障礙。 花—供養世間一切美好的視覺享受，祈願...
修行，沒有那麼容易 ——節選自2004年嘎瑪仁波切的開示 地點：馬爾康昌列寺老廟 昌列寺（老廟）雖然在文革時經歷了破壞，但是這些牆基以及里面的石頭，還有一些木頭，都是古時候建築保留的。而你們現在看到整個大殿的石頭也好，以及這裡面看到的每一根大柱子，都是當時我和堪布及很多喇嘛們，從十來公里的森林裡邊，用自己的肩膀一根一根抬出來、運回來、點點滴滴蓋出來的。我們每個人穿的都是以前那種幾塊錢的軍...
“十惡業”之 3.邪淫之定義及其果報 祈竹仁波切 與未成年者、已有配偶者、同性、自己的兄弟姊妹或父母或出家人行淫，便屬邪淫。若對方不屬上列之其一，但自己已有配偶，亦屬邪淫。 邪淫的果報十分明顯。邪淫者於今生及未來生中，均常遇到感情不穩定、配偶不貞、家庭不和及離婚等情況。若欲家庭幸福，必須首先斷除邪淫。 以上講完了三種身作之惡業。我們在修某些懺罪法門時，會提到身之罪業，此即是指這三種不善業。...
為什麼有的人總是生病、倒霉的時候? 堪布格花 堪布格花是現任喇榮霍西文殊增慧學校（霍西寺旁的佛學院，學生都是小喇嘛，名稱是堪布慈誠羅珠所起）的校長，過去受教於堪布曲洽，後來曾任教於喇榮。 在提到說為什麼有的人總是生病、倒霉的時候，他說，大致有以下原因： 一是非人物品，就是東西上沾了非人鬼怪 這樣的話，家裡人老生病，事情不順，念經也不管用甚至更厲害。只有把這樣東西清出去以後才可以念經，...
有些人遇到障礙的時候三寶沒有出現，為什麼？ 淨界法師 我們舉一個例子來說明，佛在世的時候在捨衛國，有一個大富長者的兒子，這個兒子生出來的時候，非常可愛，福報很大。這個長者子呢，他當然是有錢人，長大以後也不用工作，就整天帶了幾個朋友到處游玩。有一天，有一個馬戲團，表演馬戲團的這個班子，就來到捨衛國來表演馬戲團，這個大富長者子，就跟他幾個朋友去看馬戲團。 看完以後呢，這個大富長者子，他看...
金剛薩埵心咒 唵 班(劄爾)薩埵吽 功德或住大智印，或持數珠，無限念誦，勿令疲頓。由住三摩地，誦此真言故，現世證得無量三摩地；亦能成本尊之身，一切如來現前；證得五神通，遊歷十方一切世界，廣作無邊有情利益安樂等事。瑜伽者行住坐臥，常以四眷屬而自圍繞，處大蓮華，同一月輪。金剛薩埵者是普賢菩薩，即一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師，是故一切如來禮敬金剛薩埵。如經所說： ...
