為何需要灌頂？ 耶喜喇嘛 我們必須接觸已經完全展現潛能的人，藉以啟發、激勵自己悟道的潛能。每一個密續法本或成就法，都集中在一位禪修本尊，具體表現完全昇華、開悟的心某方面的特質。正如凡庸、自我本位的心，創造出狹窄的環境；本尊徹底開悟的心，也創造轉化了的環境，以便在其間發揮利益眾生的功能。本尊以及衪所轉化了的環境，合稱為「壇城」。如果我們想要內證某位特定的本尊，首先必須由具德的密續上師引介，進入該本...
你是「善男子、善女人」嗎？ 厚觀法師 佛典上經常說：「比丘、比丘尼、善男子、善女人」，但是佛弟子之中，是否所有的男眾一定都是善男人，所有的女眾都是善女人呢？其實不一定。既然稱「善」，要具有善的特質。《大智度論》對於善的特徵有列出一些，我們可以藉以反省一下：我到底是不是善男子？我到底是不是善女人？ 《大智度論》卷35〈2報應品〉云：善相者，有慈悲心，能忍惡罵。如《法句‧罵品》中說：「能忍惡罵人，...
密法被批評，我們要負責任 秋竹仁波切 密法被批評，在台灣每個仁波切、堪布、格西、善知識以及我們都要負責任。台灣的密法被外面說得那麼難聽，也不能說全然不對，確實有這樣的問題存在。用密法來騙財、騙色，用密法來圖謀自己的利益，完全沒有慈悲心，從來不替別人想。 今天講這些，不要認為我在批評，我是真的發出慈悲心關懷你們，替你們著急。外面批評密宗確實是像你們這樣子，連我都想批評，這種密法我都不想學。所以我們...
「真正的忍辱是伴隨著很大的心力與勇氣，沒有勇氣的忍辱並不是真忍辱，也不是佛法裡講的慈悲，充其量只能說是卑下。」 ~~~~~圖滇悲桑格西
學習佛法能解決什麼問題？ 多識仁波切 學習佛法能解決人生的大問題。這大問題包括自己獲利和一切眾生世界獲利，即自利、利他兩種。從利益的性質分，又可以分為眼前利益和長遠利益兩種。 遍知一切的佛陀認為，人生的禍患、苦難的根源是愚笨無知和由此而產生的錯誤的思想、行為。因此，消除禍患、苦難，創造幸福、快樂的唯一妙法就是驅除愚鈍的智慧，由此而產生正確的思想行為。 在寂天《菩薩行論》中說：“眾生都不願吃苦...
佛教善惡的標準是什麼？ 多識仁波切 從善惡的概念界定講，導致快樂的思想行為為善，導致苦難的思想行為為惡。 從思想感情來說，貪心，嗔恨心，不分善惡的無明心，我執、法執等邪見，嫉妒心，傲慢，自私等屬於惡；無貪心、無嗔恨心、無無明邪見、知羞恥心、平等心、慈悲心、自知自律心、尊敬愛護眾生心等都屬於善心。 從行為方面講，殺生、盜竊、淫亂、說謊、挑撥離間、惡言傷人、撥弄是非等違犯道德和法律，危害社會和眾...
如何恭敬承事上師 ? 噶千仁波切 開示 上師本為法、報、化三身的總集。 至尊 吉天頌恭曾說：「上師為佛的法、報、化的化現即為三世諸佛的總集」。所以對上師恭敬是很重要。 而我所言的根本上師是指能給予我們三種恩惠的重要之人，能給予我們灌頂，教授密法，及口傳教言、在實修上給我們口訣的即為我們的根本上師。 而還有一種為累世緣或累世業的上師，而所謂的累世緣或累世業是指非常非常多世不只今世還有過去非常...
問：很多人還是不快樂。他該怎麼開始學習，有沒有什麼建議？ 詠給明就仁波切：我覺得最重要的是，一般來說我們會有許多負面的情緒。舉個例子來說，嫉妒、沮喪、生氣，尤其是當你生氣，這種情緒你會覺得我要打敗我的敵人，要不然我會輸。所有你想的，所有你看的都會被憤怒佔據。生氣傳達的訊息告訴自己要打敗我的敵人。如果你不跟著你這個去做的話，你會覺得輸了，因為你看不到任何解決的方法。 你只有生氣或者失敗。但是還有...
我們都告訴大家要做好人，要關心別人，但是事實上，在世界上，我想我們都看到做好人的人，他在這個社會裡面被覺得是很弱的人，好象不一定有好報。還有，一個人他學佛學了很久，他怎麼房租還是交不出來，小孩考不上大學，這很多現實的東西，讓人感覺做好人好事不一定有好報。請仁波切跟我們解釋說明一下。 詠給明就仁波切：舉例來說，好象是一隻鳥的兩隻翼，一只是智慧，一只是方法。智慧就是認識萬象真實的情況，方法就是慈悲。...
《關公禱祀所欲賜妙儀軌》 阿秋仁波切著 緣起—— 關公在格魯巴被章嘉國師認定為智慧護法，並有其廣的儀軌修持方法，收錄在土觀洛桑曲吉尼瑪著作中，名為：《三界伏魔大帝關雲長之歷史和祈供法‧激勵事業雨流之雷聲》。此中講，關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾示現過藏地護法「尚論多傑東都」等很多護法形象。 一九九九年諸漢族弟子，在亞青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈獻具緣起之供品，而祈請...
