不經過磨難不能成佛 -----達真堪布 菩提心有世俗菩提心和勝義菩提心，我們現在要發的心是世俗菩提心，就是願菩提心和行菩提心。願菩提心是為眾生修持成佛，行菩提心是為了成佛而發願修持正法，聞思修行，行持六度。一個是為果而發的心，一個是為行而發的心。什麼叫大乘佛法，什麼叫大乘修行者？為了解脫、為了成佛，這不是大乘修行者；為了眾生，才是大乘修行者。 心裡只想「為了救度這些眾生我要成佛，為了成佛我要修...
『為什麼要守護誓言？ 』 慈誠羅珠堪布 很多人認為修密法成就很快，密宗的灌頂也很殊勝，確實也是如此。米拉日巴尊者曾說：“如果一個放棄今生富貴安樂的成器弟子，向一位具足師德的上師請開密壇灌頂，並不間斷地修習生起和圓滿二次第，上等今生今世成佛，中等臨死或中陰身成佛，下等也將在七世或十六世以內成就佛果。若無成就，必定是三昧耶行不清淨。”這裏說的“三昧耶行（也稱三昧耶戒）”即密乘“誓言”，它包括兩層含義...
如何依止上師？ ～～～達賴喇嘛尊者 學佛者能成就的重要因素，在於是否能得到清淨傳承之具德上師的教導。因此，有心學法者應盡力尋找具德的善知識。若有幸能值遇具德上師，學法者還必須與上師建立良好的師徒關係，即所謂的「依止」。從最初學佛到最後密乘成就都必須依止上師。依止的方法有三項： 1. 用外在物質供養上師。 2. 為服務上師而貢獻自己的才能。 3. 依循上師的教導實行。 此三項行為背後的內涵...
上師的條件 ～～～達賴喇嘛尊者 在佛法裡面，善知識是一切道的根本。不僅弟子本身要具有依止師長的條件，師長亦當有嚴密的資格。就一般共乘的標準而言，善知識應具足戒、定、慧三學的功德。廣學多聞，通達教理證量，功德超勝於弟子。且說法善巧，具悲憫心，勇猛精進，誨人不倦等十種功德。 但是因由時運的不允許，要找到全德者，是很難的。而這十種功德之中是有所輕重緩急的。如果一個師長通達甚深實性法義，能依法調...
依止上師的重要性及如何選擇、依止上師 ——當生解脫必修之法 ~~~~達真堪布 你想要去一個陌生的地方，必須要找到一個嚮導，這樣才能省時省力，快速地到達目的地。修行是生生世世脫離苦海的大事，更需要一個在修行上有修有證的人的引領與指導，否則，自己摸索，道聽途說，盲修瞎練，會讓你失去今生解脫的機會。 所以，對一個真心渴...
吉美林巴：竅 訣 奇 妙 海 吉美林巴大師作 吉祥怙主三世佛 蓮花生尊慈悲王 祈住頂髻寶冠上 加持安住吾心續 諸具信心者、具有有誓言一心精進勤求善法者，請諦聽！ 因惡緣故，在無終始的輪迴裡，人們在禍害的控制下，再如何想？也只在可怕的痛苦處承受……。 如同犯人被監禁般的六道輪迴裡，我們為何流轉？請詳細思維！現在身上的病痛，心田的苦楚等等，遇到少微的惡緣時，便因心膽怯而心意紛亂，如若懷疑一切的現...
為什麼要供燈呢？(二） 宗薩欽哲仁波切說：“在金剛乘中，特別是金剛乘的大圓滿傳承中，燈或燈所象徵的意義非常重要。在所有像徵性的供養或可以看得見的供養裡，燈被認為是最吉祥的物質，因為它代表心。事實上心和燈有著非常相似的地方。黑暗中沒有燈，我們就看不見任何東西；但沒有燈的同時，我們也看不到燈。所以燈做了兩件事：它照亮自己，也照亮其它東西。當它照亮自己時，用的是自我照亮的方法。你找不到燈的黑暗面，找不...
什麼是密宗？──索達吉堪布 今天我們簡單介紹一些密宗的道理。 疑惑一：密宗為何要保密？ 眾所周知，密宗的見解、修行、行為、果位，有甚深、秘密之意，不能隨便公之於眾。之所以如此，續部中說，並不是因為密宗有不可告人的過失，而是因為它特別珍貴、稀罕，許多人對此無法接受。 就像你所擁有的最昂貴之物，如金子飾品或一大筆錢財，不可能在大眾場合中到處炫耀，生怕別人不知道，而一定會小心翼翼地藏起來，以免被人偷走...
索達吉堪布－－如何對待假上師的言行 ◎ 很多弟子是害怕宣說上師過失，會違背戒律，尤其是密乘弟子害怕破密乘戒，所以心裏明白，口裏不說。 甚至眼看著別人繼續被騙也保持沉默。 ◎ 某些人明知上師對自己和師兄弟們做了什麼，心裏明白自己遇到的是一位假上師，甚至是騙子，但是為了表明自己如何持守戒律，不會墮入地獄，對外宣說在自己眼裏上師是佛陀一樣的好。只是自己業力不清淨，自己要離開。 ◎ 為了自己不造「宣...
四加行前段做完，修上師相應法的時候，就看你跟上師的相應。上師相應法簡單講的話，就是跟上師培養的感情多深，能多深就能得到多深的加持。只是說：「哦！我的上師叫秋竹啦！但是我念的是蓮師心咒『嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地 吽』念了幾十萬遍，沒有培養感情，幾億萬遍也沒有什麼用。 本尊跟弟子之間，最重要的管道，一定要透過上師，才有辦法得到密宗一些特別殊勝傳承的加持，這傳承的加持是沒有辦法用語言來說，今天沒...
