關於智慧的文章列表如下,共1728

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我們生命的目的是什麼? 就是脫離生命之


 

我們生命的目的是什麼? 就是脫離生命之輪。當你脫離這種存在,就獲得了解脫。 我相信你們當中許多人都看過“生命之輪”圖,那是一幅相當常見的圖畫,幾乎在每一座佛寺都看得到。事實上,某些佛教學者相信,這幅畫比佛像更早出現,或許是最早存在的佛教圖記。 大體而言,這幅畫描繪的是生命。我猜想對于生命,我們有強烈的好奇。然而生命的定義如此分歧,我們必須對它達成一個共識。我知道許多人稱這幅畫為“生命之輪”,但...

菩提心像什麼? 中


 

菩提心像什麼? 中彌勒菩薩用比喻將菩提心分為二十二種: 1、菩提心就好像大地一樣:一切萬物都要依靠大地而生存,而佛法要依靠菩提心來修行。 2、菩提心就好像黃金一樣:從古至今大家都喜愛黃金,而菩提心從我們開始學佛一直到我們成佛的時候,永遠都不會過時。 3、菩提心就好像上弦月一樣:上弦月能日日增上,而依靠菩提心的修行使我們越來越進步。 4、菩提心就好像火一樣:火會燒掉木柴,而菩提心會燒掉...

{佛的十號} 宣化上人開市


 

{佛的十號} 宣化上人開市   「如來」是佛的十號之一。有位居士問我︰「如來佛和阿彌陀佛是不是不同?」其實阿彌陀如來、釋迦如來、藥師如來,這每一尊佛的名字都叫「如來」。不是說單這一尊佛叫如來,另外一尊佛不叫如來。      佛有十個名號,什麼叫「號」呢?好象我們人有個名字,然後又有個別號。名字是自己尊長所用的,別號是一般平等的人所用的。號者號也;什麼叫號?就好象老虎發脾氣了,獅子吼的聲音。號...

我們邀人家捐錢時要問:「哦!這樣會不會造


 

我們邀人家捐錢時要問:「哦!這樣會不會造成你生活的困擾?如果會,那暫時不要捐好了,捐對你不好啦,會造成罪業啦!」佛行事業中雖然要讓人家布施,但帶領布施的人要有智慧。 布施的人百分之百不可能有智慧,帶領的人就一定要是個善知識。他很有智慧,能判斷這個人不能做布施,這個人可以做布施,能這樣安排比較好一點。 一般來講,帶領的善知識,這些全部都會告訴你。不能只要拿到錢就好,不能這樣。大家花錢跟佛法結善緣...

何謂甘露丸? 甘露丸,或稱為嘗解


 

何謂甘露丸? 甘露丸,或稱為嘗解脫和法藥。法藥是各種神聖之物與珍貴藥材做成的藥粉或藥丸,經過僧眾集體念誦佛號咒語祈福加持後的聖物。使用方法是:配戴、塗於身上、吃或供奉皆可,成分大致為五肉五甘露,或三十五種、一百零八種至一千零八種草藥等簡繁各種做法。 所謂五肉五甘露乃密乘的秘密名稱,密續裡各種修法、法器、藥物皆以密名為稱,是故經過灌頂口傳解釋等訣竅才能了知。甘露之名梵文乃:panca amir...

〜無論年紀老少與根器利鈍都應聽聞圓滿佛道


 

〜無論年紀老少與根器利鈍都應聽聞圓滿佛道〜 聽聞愈廣,可供思惟的東西也就愈多;思惟的東西愈多,修持體驗的生起也就愈快。因此,我主張諸位當中那些智慧大的人和年紀輕的人,都應該入大寺院學習五部大論因為僅就認識「三寶」而言,學與未學二者的差別也極大。一個不讀書的老師,不應該讓學生步自己的後塵;相對的,如果能令學生認真學習的話,那麼他本人也將在後 世生起與之等量的智慧。對於那些老年人與根器鈍的人來講,雖...

修行就是用智慧創造美好 做任何事情


 

修行就是用智慧創造美好 做任何事情,都要具足很多因緣才能得到結果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上沒有完美,想開了想通了就是完美;世上沒有完美,知足了少欲了就是完美;世上沒有完美,放下了隨緣了就是完美。 沒有人讓你煩惱,沒有人讓你痛苦。遇到事情,自己想不通,那是自己的智慧不够、修行不够,自己應該要承擔。你到任何場合去看,都不會有一切完美的。若是你只會以一種心態去面對...

~~~~詠給明就多傑仁波切 Q:香港離


 

~~~~詠給明就多傑仁波切 Q:香港離婚問題嚴重該如何面對? A:基本上,每個人都有不同的想法。既然要生活在一起,夫妻之間本應該要互相配合,要容忍彼此,有的時候,比如說我這方面可能生氣了,對方就要多容忍;對方如果生氣了,我這方面就要多容忍;如果兩方都生氣了,就比較難以收拾。那就爆炸了。但是如果實在無法生活在一起,不適合,每一天都很痛苦和生氣的話,那當然只有分開的辦法了。 Q:單親女性背負著家庭...

兩種人可以解脫:一種是有信心的人,一種是


 

兩種人可以解脫:一種是有信心的人,一種是有智慧的人。 有些人沒有弄明白一些道理,但是他相信佛、相信上師。上師說一他做一,上師說二他做二,他不會懷疑,這種人一定會成就,而且成就地特別快,實際上這種人是利根者,是大根基的人。相反,有點知識、有些小聰明的那些人很難成就,他們大部分是鈍根者,他們悟不到這些道理。 現在我們講上等根基、中等根基、下等根基,講的就是信心。 有具足的信心——對法、對上師、對...

達賴喇嘛尊者:「近寂靜,就是對於真實義生


 

達賴喇嘛尊者:「近寂靜,就是對於真實義生起的慧學。「真實義」,就是真理。煩惱是來自於對實際狀況的不了解或顛倒執著。只有生起智慧,才能使內心相應於真理,讓內心不再隨著無明走。所以有了專注一境的定學,我們可以控制內心,之後,就要對真實義生起慧學,讓自己了解真理,如此才能使心與其相應,這就是把慧學取名為近寂靜的原因。」

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