敦珠法王普巴金剛的開示 蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。 敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑 仁波切...
覺悟之道——生與死的禪法 敦珠法王 首先歡迎各位法友，因為我將會跟各位談一點“佛法”。 “法究竟是什麼呢？”法只是解脫途徑，只是渡過苦海登彼岸的途徑，這就是法。 “究竟是誰人將法傳給我們呢？”或者，“法的本源何在呢？”這就可以追溯到釋迦牟尼佛了。 他觀察到有情的痛苦，因種種善巧方便，教授給有情，使他們能認識自己。 知道“覺性”並非人類所獨有，即使蟲蟻亦具“覺性”，這一點非常重要。 佛陀只是由於...
師徒相遇是累世的緣分 一個真正的修行人，遲早會遇到自己的師父。 當多生的那份緣成熟師徒相遇，弟子的內心總是有莫 名的觸動。 或悲愴，或欣喜，或釋然，或感傷······難以言表。 多數是師父找弟子，有時也看似是弟子找上門來，但師父心中自然明了。 當師父一眼認出了弟子時，而你卻全然不知。 師父會以特殊的方式來點化你，使你自己來到師父的面前。 接下來是艱難的磨合，總要兩三年的時間 。 如果是你真正的師...
621期壹週刊法王專訪 非常人語 第十四世達賴喇嘛 老靈魂在微笑 在藏傳佛教裡，達賴喇嘛是觀世音菩薩的化身，必須透過不斷的轉世，以菩薩的智慧來渡化人間疾苦。如果此說為真，那麼77歲的第14世達賴喇嘛丹增嘉措，年齡也有近千歲，轉世再來，他已經活了14輩子。 24歲出亡印度，從一無所有，到在達蘭薩拉建立民主政府，50年過去了，他依然無法回到中國。然而西藏文化的血脈，透過教育與民主制度， http...
『十善業與十不善業』 泰錫度仁波切 五重罪 第二大類"五重罪"有五項。對於第二大類的"五重罪"及第三大類的"五極重罪", 我只做一兩的舉例。第二類"五重罪"，其惡行嚴重的程度，諸如惡意、蓄意的毀壞佛像，此乃延續最後一項意的不善業，邪思，邪見所致，破壞佛像，是屬於第二大類的"五重罪"，此類惡業重大，較十不善業為嚴重。毀壞佛像是一例，使他人破戒，例如，令比丘、比丘尼破戒，是蓄意地使他們破戒，也是屬...
『十善業與十不善業』 泰錫度仁波切 什麼是業 ? 業力如何運作 ? 一般而言，不論是否為佛教徒，只要是人類，乃至於動物或其他道的眾生，若他們做好事，則為善；做壞事，則為惡。這是普遍性的，是業力的基本法則。若是人類行善事，則為善；行惡事，則為惡。 同理，動物做好事，則為善；做壞事，則為惡。業力不僅適用在人類，業力也適用於所有的眾生，此乃業力的基本法則。但是，我們常會習慣性地認為，業力只與人...
＜菩提道次第綱要＞內容： 上冊p. 83[解惑篇]至第四講[修習軌理]p.95，內容摘錄： 1. 若依止者為假上師，是否仍要對其修依師之理? 2. 師徒關係怎樣算是成立? 3. 為何依止善知識的道理比一切的法行重要? 4. 為何前行比正行更甚深?為何淨罪集資如此重要? 5. 為何清淨的供養不可沾染世間八法? 解惑篇 問:我們一直說要依止上師,視師長如佛,前一陣子宋七力等事件,那些信徒也視他如佛...
上師的重要性 問：眾所周知上師在金剛乘中十分重要，可否請您解釋其重要性何在？ 答：Guru這是梵文，意為老師。我們不論做什麼事都需要老師，需要建言。如你所說，金剛乘中很強調上師，甚至對弟子而言其重要性超越一切諸佛之上，這是有道理的，即使千佛出世而未得值佛，但佛陀教法依眾生之環境，所能接受程度而教，因此對弟子（學生）而言，上師的慈悲超越一切諸佛。 但是在此摩登時代，對上師的信心、奉獻等概念並不易...
如果你真正有智慧的話，便能夠找到涅槃的地方，就在痛苦裏面。痛苦是最好的老師，你不必花一分錢，不必很尊重他，也不須發什麼戒言，這位老師都與你同在，事實上，痛苦是你逃不掉的。所以，我們雖然生活在這充滿痛苦的社會裏，如果有清楚的覺知，那我們便會更尊重佛法。這即是法對我們的加持！ -- 宗薩仁波切
廣欽老和尚曾開示：「做得要死，又被人嫌，就叫六度總修」。 做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」； 就是拼了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」； 結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」； 人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」； 沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」； 如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」。 這就是六度總修！ 廣欽老和尚：「對錯、好壞嘴不要亂說，肚裡明白就好。」 ...
