如何判斷自己是哪一道眾生投胎轉世 從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。對此，《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載： 世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無“習氣”的，每個眾生的習氣都是有來由的，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。 習氣就像大蒜的氣味...
臨終與死亡的忠告 - 中陰教法（ㄧ） 開示：宗薩欽哲仁波切 日期：2007 年 4 月 17,18 日 地點：香港 一些人要求我講授有關死亡的題目，想到這是一個為自己累積福德的好機會，於是我答應了。 在《般若十萬頌》〈譯：以下簡稱《般若經》〉當中，佛陀曾言：‘悲傷是非常重要的。’如果你認為我們有各式各樣的財富，像是房子、金錢、朋友等等世俗財富，那麼我們也有一種超越世俗的財富。各位都...
貪欲的本質——妙觀察智 貪欲，是一種渴望佔有某人或某種事物的心態。在世俗上，如果貪欲不斷熾熱增長，會越來越痛苦，內心永遠得不到滿足。在學佛道路上，想要成佛的心，也是一種貪欲，而且是一種大貪。但是這種「想要成佛」的大貪，卻是一種強有力的動力，促使我們發出「願菩提心」和「行菩提心」，來利益眾生，讓眾生離苦得樂，乃至究竟解脫，我們以此累積福慧資糧，圓滿功德，得到根本的安樂與解脫。同樣是「貪欲」，...
密宗就是一師、一法、一本尊 白玉秋竹仁波切 佛法須要契機契理、對症下藥，對不同的眾生要一對一的開導，沒有說五個人都是同樣一個根器，可以用同樣的方法一起改。比如徒弟到了這個境界需要修理他；到了那個境界，必須鼓勵他；如果他驕傲起來，就又修理一下；他變得沒什麼自信時，再鼓勵一下。我們都是這樣子上來的。難道師父要一路鼓勵下去，最後弟子爬到師父頭上來？但如果一路修理的話，徒弟又離師父很遠，師父就變成過街...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻十 上師瑜伽的觀想，我不會很仔細地地講，第一因為各位已經得了這個口傳，所以你可以自己去讀這本書；第二，觀想這個東西是非常相對的，每個人的經驗都會不同。而修持龍欽心髓上師瑜伽的方法中，有一個傳統就是：投入非常大量的精力，來集中修七支祈禱，因為修七支祈禱做起來非常容易，又可以積聚很大的功德。 接著是讚頌上師，就是念《蓮師七句頌》，念蓮師的咒，用這種方式來讚頌上師。...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻七 我們繼續談行菩提心，就是上午說的六度。 上午我們說到修道中很深奧的忍。在大乘的經典裏面有講到，文殊菩薩曾對五百個小乘的僧人說空性，結果這五百個小乘僧人吐血而死。這種反應對我們來說基本上是無法想像的，你自己思考一下就知道了，我們所謂的空性完全是一種虛無縹緲的東西，我們根本就不瞭解什麼是空性，所以在這種情況下有人談到空性我們當然是想吐血而死也不能！ 一個人如...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻二 巴珠仁波切所著的《普賢上師言教》，是一部超時空的口訣教授，對於所有不同根器的弟子們而言，不論他們是否為學者，它都是直指教法中心的一部巨著。 對於那些非常認真遵循這條道路的人，我希望你們能夠一而再，再而三地研習《普賢上師言教》，因為這是一門永無止境的課題。對於那些追尋成佛的人而言，這是一門從此刻到成佛都必須研習的課題。 ——宗薩欽哲仁波切 繼續談“殊勝的人...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻三 給教授的人和接受教授的人，雙方都需要有正確的發心： 所謂‘正確的發心’就是給教授的人和聽教授的人，雙方都是要為了幫助一切的眾生得到解脫，以這個發心來講課和聽課，這就是我們的‘正確的發心’。 另外我們有一個傳統，任何的一個眾生想要聽佛法或想要聽智慧的語言，我們也要邀請他們來聽：不管它們是龍、還是下三道的眾生還是其他有形無形的各種眾生；用現在的語言就是：其他...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻四 我們繼續—— “如何尋找到上師，之後如何與上師相處”。關於這點，在後面講‘上師瑜伽’的時候會講得詳細，現在只是簡單的講一下： 如果你真的很認真地想走上佛教靈性的道路，那找一位上師是非常重要的。而對待上師最理想的態度應該是視上師如佛；然後盡一切的力量去瞭解佛法的內容；就算你有時候因為自己的染汙，而對上師生起不清淨的看法，你也要一次次說服自己“這完完全全是因...
2014.4.19. 紐約演講 「緣起」「It depends」宗薩蔣揚欽哲仁波切 （對標題的解釋：it depends通常做 “視情況而定” 翻譯，此文將翻譯為緣起） 這個晚上對我來說會是個考驗。有兩位不請自來的高人。不是說他們不受歡迎，非常非常歡迎他們。（笑）幾年前我就坐在那裡，聽一位叫做 Robert Mickey 的先生講課，講的是劇本寫作。我對今天的著裝標準做了一個戲言的要求，我看到你們...
