珍愛自己的上師勝過自己勝過任何其他人乃是菩薩的修行《頂果欽哲仁波切》 《依止上師》 他的示現為你的修道進展創造了順緣 仰賴善知識，一個人的過失將逐漸消失良善的品質將如一彎新月般逐漸盈滿視善知識比自己的身體更珍貴乃是菩薩的修行 若不追隨一個真正的、具格的上師，要從輪回中解脫而獲致證悟是不可能的。如此一個上師的行為（身）、語言（語）和思想（意），總是圓滿地符合佛法。 他教導你，在修道上必須...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
斷法祖師瑪吉拉尊尊者最後般若教誡 瑪吉拉尊這樣說： 長達九十九年時間，我為利益眾生而努力，現在功德快要完成了，我將不再以肉體形象，降生在人類國土。我不留下任何遺體或遺物，但是我的分身在世間數不清，許多人會確認他們。他們以不同方式被發現，不論清淨或垢染，皆依靠因果而生，我的兒子們，你們要瞭解這一點。 我幸運的兒子啊，將這句話記住 你們內心：我在斷境上的教授，是大手印的可信教義。 這大手印無...
如果你希望從輪迴痛苦中解脫，無論如何，要依止一位夠資格的喇嘛，他是博學而證悟的學者。帶著尊敬和信心，向喇嘛祈請，好好服侍喇嘛，並向他要求傳授口訣。仔細分析這位大師的話，為修行根據。一旦至喜進入你心裡，你將會認清心識的真實本性。 ----瑪吉拉尊
為什麼要學習佛法？ 洛本天津仁波切 因為有痛苦、有輪迴，必須尋求超越解脫。而「聽聞」是信心建立的基礎；對佛法的一切信心都來自聽聞。聽聞之後，要用心思惟；思惟之後，則應選擇一種自己最應機的方法，身體力行。如此，才能夠稱為修行人。如果未曾聽聞正法，而依自己的想法盲修瞎練，是不如法的！目前佛法僧三寶都還具足，就必須依止出家眾、善知識學法；等到有一天，三寶不具足了，就是「獨覺」廣行的時代，而以大自然為師...
巴楚仁波切的女人 巴楚仁波切（藏文：དཔལ་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ，1808年－1887年），名為晉美秋吉旺波，或譯為扎巴楚·吉美卻吉旺波，寧瑪派大圓滿傳承著名上師，也是利美運動的領導者之一，《普賢上師言教》的作者。 他出生在西康Dzachuak地區，地處雪謙（Shechen）和卓千（Dzogche）北方的一處康藏遊牧區。他幼年時被認證為巴給...
在21世紀，科技高速的發展，整個世界都在改變，而佛教僧侶們，也不能因為怕被花花綠綠的俗世所迷惑，就與世隔絕，這是愚癡的做法。真正通過學法，而對佛教生起信仰的人，就不會被周遭的環境所影響，而是更能夠生起希望解脫的心。 當年我提出想要推動科學與佛教間的對話時，有一位西方的信眾告訴我要謹慎，因為科學和宗教不兩立，科學將會毀滅佛法。事實絕非如此，佛陀就曾告訴弟子們去要去觀察和驗證自己的話，如果覺得正確，再...
書名親愛的喇嘛梭巴- 轉困境為安樂。當中很殊勝的教授內容。 依君個人想：一般世俗生活中，要能了解而且體會另一半的個性和想法，並且雙方相處和樂、互相都有幫助，這已經是很不容易的事情；更何況，是用佛法的道理去面對兩人共同的人生，更是不容易、難得珍貴。 依君也想到：至尊法王所寫的真愛無限這一本書，用慈悲心、菩提心去愛人，不論是你的先生、太太等等，任何一個眾生，這樣的愛才是［真愛］，才會［無限］。 ...
馬鳴菩薩行化事蹟 西元二世紀初，馬鳴菩薩（Bodhisattva Asvaghosa）誕生於西印度的婆羅門家族，後移居中印度舍衛國婆枳多。父為盧伽，母為瞿那。 馬鳴菩薩年輕時，初於中印度學習外道，他擁有超凡的智慧，辯才無礙，知識淵博，為當代之大智者，也是聲名遠播的外道論師，曾經與諸多沙門或外道進行激烈的法義辯論，每次都獲勝利，以致最後沒有任何人敢於接受他的挑戰。 當時北印度有一位...
現在有些人是這樣，包括學會裡面的一些人，讓他一個禮拜當中聽一兩節課、看一兩節課的光盤都覺得很累，而看五十多集、七十多集的連續劇，晚上不睡，早上六七點鐘眼睛都紅紅的，還在盯著電視看，其實其中任何意義都沒有，但是這些人業力現前，沒有辦法。看一些佛書就不願意看，一些世間亂七八糟的書就不吃不喝，一直非常精進的看。 這些人就是業力現前，前世沒有修過萬法無常，沒有修過輪迴痛苦，所以即生當中這樣的惡業利刃輪到...
