護法神及形影不離的五種守舍神 - 索達吉堪布開示 以前有一個元珪禪師，他的修行很不錯，開悟後住在茅棚裡。有一天來了一個人，相貌莊嚴、氣度不凡，在眾眷屬的簇擁下來到他面前。 禪師沒有特別在意，直接問：“你來這裡干什麼？”那人有點受冷落，說：“你難道不認識我嗎？”禪師說：“我對眾生與佛陀一視同仁，怎麼會認識你？”那人說：“我是此山山神，操縱每一個眾生的生死。”（言外之意就是威脅禪師，你不恭敬我的話...
情緒的對治 秋陽創巴仁波切 二元性的障礙 如前章所述，枯燥無聊對修習禪坐非常重要，唯有透過無聊，方可達到禪坐之深奧境界，但同時我們必須進一步檢視我們對證件的慾求。感受到無聊或與無聊打交道，其本身也可能變成另一種遊戲，另一種在禪修中產生舒適、安全感的方法。因此除了經驗無聊之外，還有其他的事須要處理，那就是我們日常生活中的愛、恨、挫折等等微細但基本的情感。 雖然我們可能以呼吸的方法順利完成“觀...
福報確實非常重要！ 索達吉堪布 福報確實非常重要，有福報的人和沒福報的人差別非常大，有福報的人能夠輕而易舉做許多善事，而沒有福報的人費盡力氣卻連一件善事也無法成辦。 從前有一個貧女，她沒有任何供品，於是將賣草得到的兩枚金幣供養佛陀，以此供養的功德，她生生世世手中能出現金幣，而且取之不竭、用之不盡。 從這個公案可以看出，作上供下施不一定非要有豐厚的財產。有些人認為：我是窮人，我根本...
對學密女眾的忠告！ 索達吉堪布 問：現在有些女居士，對高僧大德的恭敬心有點過頭了，對此您有什麼看法？ 答：外面的女居士們，有些對上師的信心比較大，也有些比較痛苦—— 前段時間，一位女居士跟她的上師開車到九寨溝，去的時候一路上談笑風生，但到了那里以後，她不小心看到上師手機裡有些不太正常的信息，心裡就非常不高興，在最美的風景區裡，她的哭聲是最大的。那位大德也十分尷尬，雖然住的是...
如何面對絕症？ 索達吉堪布2013.08.08網路開示 今天我們交流的主題是：如果我們即生當中得了絕症，我們應該怎麼樣面對？ 交流的過程當中，不管好聽也好，不好聽也好，我希望大家都要聽圓滿。剛才在路上我聽到個別人（可能是遊客）在議論說今天這堂課會不會好聽，不好聽的話就撤。即使不好聽，我希望你也不要撤，如果你要撤的話，先撤掉。因為我們佛教大學的課在有些層面來講是非常嚴格的，今天讓你們聽這一堂課，...
臨終與死亡的忠告 - 中陰教法（六） 開示：宗薩欽哲仁波切 日期：2007 年 4 月 17,18 日 地點：香港 受生中陰 第六個中陰比較簡單。從你投生在母親的子宮裏一直到出生，就是‘受生中陰’。但不確定的狀態仍存在，別以為胎兒沒有不確定性，它還是有。然後出生，來到生存中陰，第一個中陰，接著就不斷重複迴圈這六個中陰。順道一提，對大部分人而言，他們缺少一種中陰，三摩地中陰，他們只有全...
第四十七節課---索達吉堪布 下面繼續學習《大圓滿前行》，現在正在講「輪迴過患」中的餓鬼之苦。 觀修這些共同加行相當重要。雖然我這次講《前行》的時間，比其他上師要長得多，但很多道友因此打好了修行的基礎，在有生之年對佛教的見解不容易退轉，這是很有必要的！ 有些人說自己見到了本尊、看見了明點，對此我不會特別羨慕，因為每個眾生的脈絡不同、根基不同，見到一些特殊的相也不足為奇。以前法王如意寶在課堂上...
因果與輪回究竟是迷信還是真理？ 慈誠羅珠堪布 一、關於輪回 生命輪回是佛教當中的一個極為特殊的課題，雖然其它宗教也曾提到，但都不及佛教那麼完整。在輪回方面，佛教已形成一套完整的學說，所以，在居士的標準見解中，第一個就是深信輪回。世間也有很多有關前世今生方面的書籍，你們可以參考。今天，我們就簡單地談一下輪回。 首先我們談談，人死了以後是什麼樣的狀況？從外表上看，人死了就是一具屍體，沒...
臨終與死亡的忠告 - 中陰教法（四） 開示：宗薩欽哲仁波切 日期：2007 年 4 月 17,18 日 地點：香港 臨終中陰 現在讓我們談第四種中陰──‘臨終中陰’，這是許多人所指的真正的中陰。它也有兩個端點，起點是當你面臨一個確定性的死因，另一端點是所謂的死亡。如同之前曾告訴各位的，這些語彙非常模糊，但這也是唯一能夠分類事物的方式。 從你確定即將死亡的時刻起，〈當然，現在這一刻，我...
晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不要給他人取綽號、叫惡名。 在我們五明佛學院這類情況較少，但有少數人喜歡給他人叫什麼大鼻子、小眼睛、小個子、大胖子等。 或說：“那個大個子不在！”若這樣，也許自己後五百世一直轉生為大個子，看起來很不莊嚴。 所以，往往我們一不小心在生活中造了很多惡業。 那位法師大管家惡口罵的是位羅漢，而我們這裡有許多是發了大菩提心的菩薩。 若對境是大乘菩薩，其惡口相罵的業報將...
