獻上哈達供養紅包,只是禮貌的行為,不叫信心 學會像西藏人拿個哈達、三頂禮，叫有信心啊？這不叫信心吧！學會中國人拿個紅包去供養，這也不叫信心，只是一個禮貌的行為啦。學會這種禮貌的行為，也要有發自內心對師父的虔誠跟信心，沒有的話，那就是玩假的啦！你們都需要接受很多的糾正，為什麼呢？你們所聽到的很多密宗訊息，大部分是不正確的，沒一個是真的。在網路上看到的也都是遊戲，玩假的。 （節錄自秋竹仁波切成都中...
有一點悲觀，有一點樂觀人才會平衡 我們有時候覺得遇到一位好師父，聽到一句佛法，每天都非常歡喜。但一直法喜充滿，也不太好，有時候要多想想無常。悲觀跟樂觀是同時的，太樂觀的時候，要有一點悲觀；太悲觀的時候，要有一點樂觀，這樣慢慢的去訓練，人才會平衡。總之，無常是個基本，大家都要想想無常，好不好？ （節錄自秋竹仁波切高雄普賢行願品及成都普賢上師口授開示） 第五期大界神幻
大事變小，小事變無 修行佛法才有結果 知道生死無常以後，第一個，心裏不會打擊那麼大。第二個，修行佛法上不會那麼懈怠，會努力的去做。跟我皈依的人也好、皈依三寶佛的弟子也好，大家修行佛法以後，遇到一點點事，心裏不要有那麼大的打擊。大事變小，小事變無。能做到這樣，修行佛法才有結果。連這個都做不到，那修行佛法是白修了，修行佛法是假的啦，沒有用的啦。吃得飽飽的，夏天吹空調，冬天開暖爐，大家都像個修行者。但...
問：您是否認為在金剛乘的世界裏，人們會對一些上師強烈崇拜特別是那些擁有“神奇”力量的上師們而不是佛法本身？ 答：是的，因為那些人期待通過加持會有神奇而迅速的轉變，他們認為加持就像是一種神奇的力量，特別是在古時候，特別是在臺灣。他們會說我在股票市場裏出現些了一些問題，然後第二天有一位非常有名的上師，你就去見他，你希望一切都能馬上發生轉變，但是卻沒有奏效，然後你覺得很沮喪，你開始指責這個那個，這不僅...
開示範圍：偈頌65-74。*調整聞法動機：目標是為了遍滿虛空的一切如母有情眾生，因此我要獲得果位之中，究竟圓滿的佛果珍貴寶，因此我要聽聞正法，按照法義如理的做修持，使這個果位能夠現前。心裡如此的思惟，調整自己的動機與威儀之後來聽聞教法。現在我們所談到的內容，如果在世俗一般的行為模式做的不好的話，可能會有退步的情形。通常當我們談到「佛法」的意思，就佛法的行者而言，主要在自己的修持上努力做好，同時要...
助念的重要性 (資料來源：大界神幻第五期，頁10) 密宗文武百尊裡面提到了方便跟緣起法門的儀軌。有時候，我們幫人家助念，會覺得自己好像沒什麼智慧，也沒什麼德行，會懷疑念個阿彌陀佛佛號，對亡者是不是有利益呢？ 用善念來助念亡者都能得到大利益 確確實實有利益，你們不要有疑心啊！要有虔誠心。人的信心能做到哪裡，我們不敢講。信心也有大小、上下，不論怎麼樣，只要沒有懷疑，能為利益亡者而生出廣...
如何對治修行中的退轉？ 當我們已經在三界當中，我們不產生停留，我們不會因為財富、眷屬而停留，我們願意大大方方地走過去，但是你要注意一種退轉的因緣。什麼叫退轉呢？這當中有二個障礙： 第一個，“處在生死的有情”，這些苦惱的眾生，經常去觸犯修行人。修行人去幫助這個眾生，這個眾生有時候內心有煩惱，他也不是故意的，他去干擾修行人，使令修行人產生痛苦，這是一個問題。 第二個，修行人本身修習福德、智慧“善...
巴竹法王提點修行關要 為寡聞具信之嘉絨藏族葛旺等人，開示如何修行，提點幾句關要。 欲學佛法，但未能如理而行，其因為何？乃在於自己內心，未能痛下決心，故無有所成。於此之際，應下決定心。得遇善識後，除其言語外，勿聽信他人之言，須做到如瘋癲發狂般，聽不進他人之言。 初以四加行（前行）轉心之四思惟調伏自相續，之後對輪迴諸行，樂苦等任何心境，了知絲毫無益，如患膽病者對油膩生厭。若無此出離心，僅有...
地 藏 菩 薩 我國近世佛教界所信仰的四大菩薩之一。被尊稱為‘大願地藏菩薩’，與觀音（大悲）、文殊（大智）、普賢（大行）並稱為四大菩薩而為我國佛教徒所尊崇。依經典所載，地藏菩薩受釋尊付囑，出現於釋尊入滅後至彌勒佛出世的無佛時代，誓願濟度教化六道一切眾生後始願成佛，且又有‘地獄未空，誓不成佛’的誓願，故被稱為‘大願菩薩’。‘地藏’之梵語音譯為乞叉底檗婆、師帝揭婆。此外，又別稱持地菩薩、無邊心菩薩、地...
~Khenpo Tsultrim Lodro~ ~吃肉就是魔障！吃肉的罪過非常大~//~慈誠羅珠堪布開示~ 在密宗裡，特別是《時輪金剛》的頌詞裡說，吃肉有很大的過失，許多人吃一個動物的罪過很大，而一個人吃很多生命的罪過更大。所以現在的火腿腸、午餐肉之類的食品，是很多動物的肉混合在一起制成的，吃這樣的肉罪過非常大，有吃掉很多生命的罪過。密宗裡也講到，凡是修大乘法的人，所有的肉都不能吃。 許多人會...
