《梭巴波切開示:》 問：每一個教派，都說自己最好。 例如：轉世是事實。事實上，有過去世和未來世。不過，這不意謂，每個人都能了解、信受。雖然佛經講了很多轉世的道理，都有邏輯根據。可是即使你用邏輯根據，向人解釋轉世，如果那個人沒有福報、善業信受轉世，他不會懂的，你的邏輯根據，對他來說，沒有什麼意義。在佛教裡面的不同傳承，道理也一樣，不妨以此類推。 總之，佛陀教授的佛法，每一樣都有邏輯根據，可...
《梭巴波切開示:》 問：每一個教派，都說自己最好。 仁波切開示：沒有錯。印度教徒說他們自己最好。基督教徒說自己最好。不僅是佛教徒，回教也說他們的道最好。不管有成千上萬種宗教，全部都說自己最好。 我在這裡舉一個例子。你去買東西、做生意。不談宗教，不談修行，我們只談生意。買東西或做生意的時候，人家說「這個品質最好的東西。你應該買下來。」你是不是馬上同意，把它買下來？ 由此可知，就是做生意，也要...
阿底峽尊者 開示 問：在一切法之中，最究竟的是什麼呢？ 阿底峽尊者答道：最究竟的法就是無緣大悲藏。譬如，世間有一種叫作 "化沃求托" 的神藥，能夠治療百病；而證悟法界空性的智慧，能夠對治一切煩惱，其妙用如同此藥一般。如果一個修行者真實地證悟了空性的法義，則身、語、意三門就會像腳踩在棉花上一樣柔軟調順。因此，如實證悟空性之義則如服食聖藥一般，一通百通，親證了一切道法蘊涵其中的道理。 問：證悟空...
梭巴仁波切/開示 問：為什麼要禮拜藥師七佛？ 仁波切開示：通常我是在禮拜三十五佛之後，禮拜藥師七佛，主要是淨除惡業、障礙，同時累積功德。為了能夠累積廣大的功德，不僅可以在三十五佛之後禮拜藥師七佛，還可以加上其他任何佛的名號，一面禮拜。這有助於達成目標：累積廣大的功德，同時淨除惡業、障礙。 如果做得到，還有千佛。 我想，寺院中很多人修千佛。不是嗎？是誦千佛，或者更多？二千佛？一萬佛？ 總之，...
色即是空、空即是色 就是不要想太多的意思 徒問：「色即是空、空即是色」，為什麼後面還要說「色不異空、空不異色」呢？意思不是一樣？ 師答：就是不要想太多的意思，沒什麼。想下去，沒有答案。真的啊！不騙你。《心經》越讀，腦筋分別妄念越少，那就有點「行深般若波羅蜜多」了。佛講的讓你不要想，你硬是把它想的話，那想出問題來了，不是嗎？ 別想，就不會有得失。沒有得失，才有無畏，才有般若波羅蜜多，就是這個意思。...
2013/1/7 十六大阿羅漢 特徵暨功德簡介 16-1***根支具尊者 因竭陀尊者 因竭陀尊者主要是持戒。佛制的戒，大的小的，只要一制，從來不犯的。這樣持戒，戒德威光非常大，乃至可以降龍，龍看了戒德威光也害怕。但是我查了根支具聖跡，並沒有所說的大阿羅漢的那些情況。這到底是不是我們也不敢肯定。但我們現在說第一尊阿羅漢，就是在西藏藏本裏說的另外一位，這一位就是因竭陀尊者。因竭陀尊者住在岡底斯爾雪山，...
修行佛法越久，內心要更開朗一點，緩和一點 修行佛法不要學越久，整天神祕兮兮，怕死、怕鬼、怕神、怕佛怎麼樣，比一般人還精神緊繃、掛礙更多。而且不是替別人神經兮兮的，都是替自己神經兮兮。能為別人擔憂叫菩薩，只為自己擔憂叫眾生中的眾生、凡夫俗子，叫走火入魔。 修行佛法，心裡要開朗一點，修得越久，心裡要更緩和一點，不是坐得硬繃繃的。雖然一切諸法性空，如虛空無窮無盡，但心裡也是一個緩和。什麼是緩和呢？不...
如何回向才能讓功德享用不盡？－－梭巴仁波切 開示 回向功德有兩個要點。依照這兩個要點如理回向，就可以讓你的功德源源享用不完。 第一個要點是，雖然你自己累積的功德很小，但回向的時候，可以回向你在過去、現在、未來三世所累積的功德，以及一切諸佛、菩薩、眾生三世所累積的功德，以增廣回向的功德及力量。 這就好比一個人本來只有一塊錢，但你找一百萬個人來各捐一塊錢，就有一百萬，這就成為一個大數目，可以成辦...
正見網站 問題1：仁波切說 “沒有我” 這個東西存在，因為我們是和合而成的，但為什麼和合而成的就不能是真實存在的？ 仁波切答：因為真實存在就表示它是獨立的，如果它是和合而成的事物，很顯然地它就不可能是獨立存在的，不論它是依賴某個事物而存在或它是和合而成的。 問題2：有朋友得了抑鬱症。我很想幫助他們，但不管我怎麼說，怎麼嘗試，他們都固執在自己的世界裏。遇到這樣的情況我該怎麼辦？是看著他們繼續...
問：為什麼修金剛乘，需要更多的功德？ 梭巴仁波切開示：為什麼要花比買腳踏車、汽車，更多的錢去買噴射機？道理是一樣的。即使要聽到「菩提心」這個名詞，都需要有很大的功德。並不是每一個佛教徒，都有聽到菩提心這個名詞的業報。雖然都是信三寶的佛教徒，不見得每一個人都有相當的業，可以持六字大明咒：唵嘛呢叭美吽，諸如此類，很容易修行，很容易在短時間內，淨除無數障礙、惡業，累積廣大功德的法門。每一個信佛法僧的人...
