《一切疾病源於心》梭巴仁波切 開示／釋妙喜法師 恭譯 以空性藥，除無明苦 一切疾病源於心 一切都來自心；一切由心造。 當一百個人看同一個人時，每個人所見都不同； 有些人看到的是美人，有些人看到的是醜人， 有些人看到的是，既不是美也不醜的人。 差別來自觀看的心。 任何對境顯現出來的樣子，源自我們的心， 而不是來自對境那方面。 那取決於我們怎麼看它， 怎麼詮釋它，怎麼安立它。 「一切源...
如何治療憂郁沮喪 ——梭巴仁波切開示 洪玉軒 翻譯 凈除憂郁惡業最好的方法是修持金剛薩埵凈業法門。只要這個惡業沒有被凈除，你就會一而再的於未來世持續性的承受憂郁的痛苦。 當你一早醒來，沒有任何原因就覺得非常沮喪，如果你無法解決這個問題的話，那或許你可以試著去睡一覺、或者是去某個地方休息、或是開車去某處。否則的話，你會很心煩，並且影響到你周圍的人。當你生氣的時候，很多種壞念頭、無法克制的思想都...
四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開示錄音筆記5-1 8/27 2003/09/12 18:46:44 我們心裡的病需要佛法來醫，我們現在的心是貪、瞋、癡、惡業，走在惡業的道上，顛倒過來，就是要修行佛法。 我們現在這個世界叫娑婆世界，這個娑婆世界不是太好叫娑婆世界，是太壞叫娑婆世界。什麼叫壞呢？就是：貪娑婆；瞋娑婆；癡娑婆，這個就是我們的娑婆世界。 這個娑婆世界裡貪瞋癡多，所以我們需要8400...
佛法與世俗法之別 --梭巴仁波切開示 阿底峽尊者的譯師種敦巴請教尊者：「出於貪執今生的行為，果報如何？」阿底峽尊者回答：「果報是墮入地獄、餓鬼、畜生道。」 有一個噶當行者的故事，可以用來說明何謂佛法。 有一天，阿底峽尊者的譯師種敦巴，遇見一位老人在繞塔。 種敦巴問道：「你在做什麼呢？」 老人說：「我在修行。」 種敦巴答道：「繞塔是好事，不過，如果你去修行，不是更好嗎？」 老人便不再繞塔。 ...
■菩提心是解藥，凡事先想別人就不會自殺 梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 最好的人生是本著菩提心，愛惜並饒益其他有情的心。這是最有用、最有成果的人生，也是最迅速的成佛之道。這是獲得安樂的最佳方式，也是解決一切問題之道，甚至包括和修行佛法有關的問題在內。當我們在修行上遭逢障礙，譬如沒有機會聞法、學法或閉關，最佳的解決之道是生起菩提心。 當我們生病，即使是不治之症，當我們有人際關係上的問...
■修得好不好，死亡那一天就知道！梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 有一個噶當派格西說，由一個人死亡那一天的表現，可以判斷他的修行多好。接著說，一直修行佛法的人死的時候，在屋子裡會覺得很溫馨、詳和。你見到那個人的遺體，就知道他的一生過得很有意義。 噶當派格西說，這種人就是所謂的「自給自足」者。普通我們說一個人自給自足，因為他不必依賴別人支持，自己能夠賺錢，支持自己的生計。我們通常把這個名言...
問：殺人再自殺，就可以一起去某處？ 梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 幾年前，我在新加坡機場遇見一個準備自殺的人。 他並不是學員，但是來機場和我談。他告訴我：「我沒有把握自己會不會活到明天。」起初我不知道他在說什麼。之後，他解釋說，他的太太前些時候離開他，可是最近他收到她的信說她即將回家。他的打算是一見到她就把她殺掉，之後再自殺。他說：「我要帶著她一起走。」 他似乎有某種想法，認為把...
問：為什麼有些學佛多年的人還會自殺？ 梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 答：當有人自殺，理由是對家庭問題感到沮喪，事業垮了，名譽受損，這是愛惜自我的心態作祟所致。那人認為：在所有有情之中，包括無數的諸菩薩眾在內，我是最寶貴、最重要的了，所以成全我的安樂比其他任何事情都重要。 雖然這個人平時很聰明，甚至可能是心理醫生，向好幾千人提供諮商建議，到時候他們的心卻非常短視而且被困住了。由於愛惜...
梭巴仁波切開示--為什麼先歸依上師？把上師放在佛、法、僧的前面？ 只要你想一想，所有的佛、法、僧從那裡演化而來，便會明白，本源都是絕對上師！如果我們把上師關連到絕對上師，先歸依上師，再歸依佛法僧，就很有道理了。因為上師是所有佛法僧的本源。 有一點，我前面提到過，絕對上師被無量的慈悲所繫，化現種種身相，引導我們眾生成佛。當我們的心堪受法教時，上師便開示教法，引導眾生成佛。因此，眾生成佛肇自絕對...
梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 凡夫身的上師是絕對上師的化身。一旦我們的業報、福報成熟，遍布諸法，與一切諸法的空性不二的絕對上師、法身，連一秒鐘都不延遲地，立刻為我們現身，以各種形相開示種種不同的法門，引導我們；毫不費力，自然、自發地從事饒益眾生的工作，引導我們，從來世的安樂邁向解脫輪迴的安樂，乃至成佛。 由於我們的心被無明蒙蔽，不清淨，見不到法身、絕對上師以佛身示現。 我們有的只是不...
