問：何謂本尊？ 梭巴仁波切開示： 這和金剛持是何許人，道理一樣。了解金剛持的意義，本尊本質上也一樣，只是不同的形相。絕對上師、法身，被無量大悲所拘，依照我們眾生的業報，示現不同的形相。好比醫生穿一種制服，軍人、君王穿各自不同的制服，顯示他們不同的功能。類似這樣。實質上都是一味的，同樣都是絕對上師、法身，不過，由於各自對眾生發揮特定、不同的功能，才示現不同的形相。 還有，每當有眾生的業報成...
梭巴仁波切開示 ── 依止度母與成就菩提道次第 1987年五月在柯盤寺和尼泊爾的小乘瑜伽學會所作的開示 淨義恭譯 有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了教法修行的成功，為了實現菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。為了幫助眾生成功的成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者度母身上。 很多印度瑜伽士依止度母。他們...
普 巴 金 剛 淨 障 迴 遮 大 法 會 普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛」之稱，而今通稱為普巴，「普」字表空性，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。 普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此才能瞭悟法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。 本尊普巴金剛之寂靜身形為金剛薩埵，忿怒則為金剛...
龍欽巴尊者 ✿ 龍欽繞絳巴 ✿ 無垢光尊者 龍欽巴尊者通常被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第二佛」，是寧瑪派的法王，深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇，是文殊師利身語意的化身。 龍欽巴尊者實際上是證悟普賢王如來的法身，可是為了救度所有的眾生而應化於世，預言說：著名的印度無垢友大師（貝瑪拉密扎）與寂天大師，每隔百餘年就在西藏應化一次，龍欽巴尊者即是這二位大師所應化。 龍欽巴尊者在西藏佛教歷史上之所...
般 若 心 經 除 障 法 「般若心經除障大法」是藏傳佛教四大教派 諸多除障法中最殊勝一法! 此法殊勝傳承，其修法儀軌來自釋迦牟尼佛，續傳於觀世音菩薩，而傳承至今不斷…「心經」全名「般若波羅密多心經」，「般若」即智慧，「波羅密多」是到彼岸，是佛法一切法的究竟道路。 心經的功德不可思議，除障力道強，不單是可以僻邪、治病、求財、保平安而已，最主要的目的更是續佛慧命，降伏一切煩惱，契入真空，得...
見聞「中陰文武百尊」即解脫成佛的故事 詠給明珠多傑仁波切 開示 從前西藏有一個老太太住在一個圓形的村莊里。他家就在村前的一個路口邊，而村尾則住著一戶大富人家。有一天，大富人家的家長，也就是他們的父親過世了。大富人家和這位老太太很熟。所以便派人到她家通報消息，同時也安慰她不要難過。這時大富人家請了許多喇嘛到家中修「中陰文武百尊」的法。 他們在壇城上掛了許多不同本尊的唐卡。這時這位老太太也到了喪家...
梭巴仁波切開示——我們的動機決定我們的生活 我們用生命造樂因或苦因，由動機決定。 在日常生活一切作為中，我們必需知道如何過生活。這應該包含從早上起床到那天最後一項活動上床睡覺間的一切。其間，我們吃、走動、學習、工作，做許多其他的事。我們工作和睡覺的時數大概相同：我們或許工作八小時，睡八小時。一般而言，我們的生命大部份花在工作和睡覺上。我們大多數的時光都花在這兩種活動上。 在世間人們普遍被教導外...
有困難時，想想其他的人間苦。想想比自己有著更多更大痛苦的人們。有些人不只有病在，而且有著某種非常難治或者根本是不治之症，如癌症或愛滋病。想想失業的人、無人看護的孕婦、被遺棄的先生或太太、與父母有問題的孩子、有人際問題的人、有酒癮或毒癮的人。就是一個家庭中也有許多的問題。每一個人都有著自己個別的問題。 想想那些沒有遇著佛法，沒有一點自由修持佛法以造樂因和斷苦因的人。 思惟有著更大問題的其他眾生時，自...
佛陀所開示的大手印，是指一切萬法無生及不變異的本性。大手印不是某個只在聖地才有的特殊東西，它也存在於你的什錦堅果麥片早餐裡。大手印無分別地存在於一切萬法中。大手印的本性就是實相本性，所以佛陀說「卻南 滾記 惹新 恰賈 千」，意思是一切萬法的究竟本性就是大手印，大手印廣含輪迴、涅槃一切萬法。 究竟本性不是佛陀編出來的哲理，也不是龍樹菩薩想出來的。龍樹菩薩，這位偉大的印度上師，他清晰明瞭地闡釋空性...
• 耶喜喇嘛的開示就是根據十四世紀格魯派創始組宗喀巴大師的教法，宗大師在其著作《菩提道次第攝頌》中提到「通達聖教無相違，能知佛語皆教授。」 耶喜喇嘛可能會這麼說：我們對於佛陀開示的實相，很容易在智識上深受吸引，卻忘了去嚐嚐法味，我們也很有可能不知道怎麼嚐到法味。宗喀巴大師大力提倡把教法內化入心的禪修法，這種禪修法稱為思察修。 簡單地說，思察修是讓自身熟悉佛陀傳授各種不同法門的修行法，禪修在藏文...
