問：有位和尚問洞山良价禪師：「寒暑來的時候，要躲到那裡去？」禪師回答：「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢？」那和尚又問：「那裡是沒有寒暑的地方？」禪師答道：「就是冷起來冷死你這個和尚，熱起來熱死你這個和尚的地方。」洞山禪師為什麼要如此回答？ 聖嚴法師答：很多人都希望逃避麻煩和推卸責任，希望能找到一個稱心如意的洞天福地，不要有嚴寒，也不要有酷暑；不需負擔任何責任，也不需面對問題的考驗。其實我們從出生以...

問：夢中聽到預言或看到文字，或夢中所見的某些現象不久就真的發生了，這是怎麼一回事？ 夏壩仁波切答：這種現象有好有壞，這種事自古以來在很多人身上都出現過。藏地許多修行者，從小就有這種境相。其原因或者是前世的緣分，或者是修行的結果，這是一種正常現象。 以前在理塘有個人，他不是夢中夢到字，而是白天就能看到許多預言的文字，可他只認字，不會寫，他就求人把看到的記錄下來，以後成了非常有名的預言...

問：很多地方，尤其是農村，盛行巫師請神驅鬼、燒紙、燒物，對此應該怎麼理解？如何對待？ 夏壩仁波切答：其一，無論是仙還是鬼，都是眾生，他們不是我們的敵人，而是我們應當慈悲的對象、可憐的對象、度化的對象。但是我們不要讓這種仙來度化我們，我們要用佛法來度化它們，位置要擺正。如果有人自稱是觀世音菩薩派來的，這絕對不可以相信！因為佛菩薩是絕對不會利用附體來利益眾生的，也不需要通過凡夫來利益眾生，更不需要差...

臨終大竅訣，務必要牢記! 助念時要告知! 能樂的公案：他的貪心和嗔心都很重，他貪著一個女人，母親覺得不如法，一直勸他，但他根本不聽。母親只好晚上睡在門檻上，不讓他出去約會。他特別生氣，用寶劍砍斷了母親的頭。他跑到那個女人家裡，身體不停發抖，女人說：“這裡只我一個，沒有別人，你不用怕。”他想：“如果告訴她實情，她可能更喜歡我。”他就說：“我為了你，剛殺了母親。”那個女人非常聰明，心想：“這人連...

問：逃避和出離有什麼不同？ 聖嚴法師答： ......要厭離什麼呢？是對於來自心理、生理、人際關係、自然環境的種種矛盾、摩擦，而引起的許多煩惱、痛苦。如果能夠轉變，那麼對這些現象的感受就不需厭離；無物可厭，也就無處可離了。所以，厭離是修習佛法的初步，就是知苦而求離苦的意思。 一般人總認為厭離人間的人際關係、生活環境，就是否定了人的價值和意義。其實恰好相反，正因為要提昇人的價值和意義才要...

問：助念有用嗎？ 聖嚴法師答：由於一般人多半不知道要修行，更遑論生死自主，所以在臨命終時，都需要他人幫忙助念。助念的用意，在於依靠助念的功德，和阿彌陀佛願力的扶助，合力將臨命終人送往佛國淨土；即使人死後依業力立即下墮、轉生或往生，助念仍然有助於亡者超生、增福或蓮品高昇。 在《觀無量壽經》中，由於阿彌陀佛發願，即使是犯下五逆十惡罪的人，在臨命終時若遇善知識，為他說法安慰，教他念佛，至心稱念「南無...

問︰“以慈悲對待那些持續傷害你的人，是可行的或明智的嗎？” 達賴喇嘛尊者回答︰ “喔，當然可行﹗這是最重要的﹗那些試圖傷害你或正在傷害你的敵人或其他的人，畢竟也是人，擁有離苦得樂的權利。以此為前提下，你必須培養慈悲心。這不表示你要在敵人面前卑躬屈膝；我們有足夠的理由心懷慈悲，在某些情況下，我們也有充分的理由對抗敵人，這是兩回事。” “當我們具有這種因果緣起見及觀待緣起見，具有了全面性的緣起見時，...

問：我的女友太愛我了怎麼辦？ 聖嚴法師答： 有一次，我的一個美國弟子說他遇到麻煩了，特別來向我討救兵。 我說：「你有什麼麻煩？」 他說：「我有女朋友了。」 我問：「有女朋友應該很歡喜啊？怎麼會麻煩呢？」 他回說：「因為她太愛我了！」 「這不是很好嗎？不就是你想要的愛嗎？」我倒覺得奇怪了。 沒想到，問題就出在，這個女朋友太愛他了。 只見他滿是無奈的說：「她不但是愛我的人，還要愛我的心...

問：氣昏頭的時候，我應該怎麼辦～ 聖嚴法師答： 生氣時，如果已經氣昏了頭，當下頭腦裡轉不過來、想不通，這時就不要想它了，也不需用理由來解釋自己為什麼生氣。 只要專心念佛菩薩的名號，或者是注意自己的呼吸，注意念頭的活動情況，或者是注意自己痛苦的現象。 看看為什麼要痛苦呢？ 一想到自己正處於痛苦的情形，忿怒的情緒自然而然就會平息下來，這個時候，你的心情就不會老是在對抗那些不愉快的事，情緒也會慢...

問:當心裡有事時，無法安靜打坐怎麼辦？ 聖嚴法師答：這時心的狀態是較散亂與浮躁的。可以起身，用很慢的動作拜佛，同時注意全身的動作，讓浮動的心貼在動作上，等心較平靜了，就可以接著打坐。或也可做站式或坐式動禪，經行，瑜珈運動等，與拜佛同樣的原則。