網路文章分享 布施之意義及功德 ★ 布施是一種付出，而在付出前要有捨己為人的發心。發心為了利益他人而付出，付出自己喜愛的、執著的。 ★ 例如一般人對於色身、錢財、名利最貪著，朝思暮想汲汲營營就是為了這些，以這樣的貪愛為生活的目標，所以生活便有種種的「求」，求不到時很憂惱；求到了又害怕失去；一旦真的失去了真是痛苦萬分。所有的煩惱痛苦，仔細推想起來皆源自於我們的「...
騙局在於將我與他人當成實有。這二元性的設定來自於空無。 在起始之時，只有開放的空間，空無一物，自足而了無牽連，但是為了確定「零」，我們創造了 「一」以證明「零」的存在；但那仍嫌不足，我們生怕會卡在「零」與「一」裡，因此我們又開始前進，且愈行愈遠。 我們造出「二」以確定「一」的存在，然後又造「三」來確定「二」、「四」來確定「三」如此接連不斷。我們搭好了背景——一個基礎，從那裡可以一路走下去，直到...
= 為什麼說「上師為加持的根本」？= 自無始輪迴生死以來我們受著「我愛執」的奴役、掌控，不斷的造作苦因、受著苦果，就算知道自己深受其害，但若沒有依於上師三寶，如何能與此一生生世世的最大仇敵搏鬥？，沒有來自總攝三世一切諸佛的上師強大的加持，如何能戰勝此一最大邪魔？內心若還依止我愛執的話是無法摧毀我愛執的，因此必須百分之一百、完全信賴的皈依上師，藉由這樣獲得上師的加持來摧毀我愛執。 密勒日巴尊者依...
伽藍-武聖關公冤魂找斷頭，禪師開示破執著，受戒皈依發願護寺院。 韋馱-親受佛陀囑咐護佛法，感應三洲傳靈驗，守護佛陀舍利面向內。 迷津頓解 關公發願護法 伽藍菩薩的聖像其實就是武聖關公的樣貌，伽藍與關公像唯一的差別就是伽藍的背後有雲帶。關公為何會變成佛教寺廟的守護神呢？據《佛祖統記》卷六智者傳記載：隋開皇十二年（五九二年）十二月，天台宗祖師智者大師來到荊州，想在當陽玉泉山創建精舍。有一天，他正結迦...
虹身成就者白瑪鄧燈尊者關於斷除邪淫的教誡 無上尊貴的崗波巴仁波切曾說：“第一是吃眾生肉；第二是飲亂性的酒水；第三是貪戀女色，這三者，是修行的人應當遠離的劇毒。 ”吃肉違背了慈悲心，飲酒是罪惡之源，貪戀女色，則玷污純淨的戒律。 數百名虔誠的弟子在白色珍寶岩下聚會時，尊者為大家講授了邪淫的罪過和戒除不淨行的功德： “聽著弟子們！守護清淨的戒規是至關緊要的，現在是顯教衰微、戒律鬆散的時候，貪欲熾盛...
如果我們太吹毛求疵，就會變得疑神疑鬼。重點是不要對這些因素無知。皈依是保護。受了皈依之後，我們就完全受到保護。 文／曼達拉雜誌訪問巴西籍的瑟鉅仁波切談他治療非人干擾個案的經驗依據佛教的觀點，輪迴有地獄、餓鬼非人、畜生、人、阿修羅及天道。非人是陷於無身相狀態的惡趣有情。我們現為人類，但還有其他的有情，因為我們與他們的業緣，而與我們很接近。依自然環境中的元素，某種非人喜愛某種地方。有些是食味鬼，有些食...
敬愛的同學們： 與法相關的典故要經常放在心裡。我們除了今生與來生之外，別無他事，自是應為來生著想，這很重要。為什麼呢？因為流轉於無邊的輪迴中，飽受著無盡的痛苦。能夠解救這個痛苦的，除了三寶之外，再也沒有誰了。主要是自己要相信因果並知取捨，最為要緊。 由於追求現世財富、幸福而不知足，造成今生無論從事什麼工作，都無法做到﹔縱然勤奮也無所獲。主要的是應當祈求三寶。修學佛法首要應依止具德上師，凡師...
作教法實修最後的階段一定要作迴向。不過在迴向的時候，不要思惟我的生意要非常的好，財源廣進，長壽無病，我的母親身體健康等等。事實上遍佈三界的一切眾生在輪迴之中，受到無邊的痛苦，這些全部都是自己的父母親，所以願這一切眾生都能證得究竟安樂的佛果，應當如此地迴向。若能如此，就好像一小滴水，滴到大海中一般，海沒有乾，這滴水就不會乾。經由迴向之後，善根功德在自己沒有證得佛果之前會不斷地增廣，不會消失不見。 如...
下面我們來繼續討論第二個科學研究的領域，所謂對能夠記憶前生者的立案調查研究。這種研究是對一些能夠記憶自己前生的人，特別是些孩子，因為孩子他比較記憶力好，他能夠記憶自己的前世，年紀愈來愈大就淡忘了。通過這些孩子們的立案調查，根據他們所說的情況，找到他前世所生活過的、居住過的地方，所認識的這些親戚朋友，進行核查，最後證明這個人確實是那裡輪迴轉世而來的。 在這裡我首先給大家報告一個世界著名的案例，這個案...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~白死一場~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~這一輩子，您有二種方式可以離開這個您不喜歡的這個世間，一種是死亡，不論怎麼死，您都會離開這個世間，但您以為您已經離開這個世間嗎，其實沒有，您只是肉體死了，您的凡夫心(靈魂)會隨業力在六道輪迴，到頭來，還是會回到這個您不喜歡的世間，白死一場。 另種方式，您可以用心修行，明心見性，見性成佛，到這個境界，雖然您的...
