什麼是佛的果位呢？不是說把佛幹掉了，我們佔上佛的位子。沒有這種果位，佛講的也不是這種果位。 很多宗教都是這樣講：「師父穿透了太陽，弟子穿透了月亮，就成佛了。」也有些宗教說：「神高興了，你就上天堂；神不高興，你就下地獄。」這種是胡說八道的說法、也是很笨的宗教。全都看祂高不高興啊？那神天天高興就好了，為什麼祂要不高興呢？祂還有那種高興、不高興的情緒存在，那能救我嗎？我才不要信祂咧！我相信能救我的，情緒...
觀想轉經輪之修持要項 1.觀想轉經輪的修行法門，能增長修行者對佛法的體悟。 2.轉經輪能斬斷輪迴之根，修行者要極秘密地修持。光芒將從殊勝法輪的咒語散放出來，觸及眾生。這些眾生將立時了悟慈、悲、喜、捨四無量心，他們將圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。修持經輪法門的修行者，一定會投生極樂淨土。 3.在經輪修行中，修行者同時運用了身、語、意三門──以「身」轉動經輪，以「語」念誦...
轉經輪所有功德利益之彙整 1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。 2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪，附近的環境將徹底轉化，具有引導心的能力，就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後，在建造經輪的地區，不只是人，也包括昆蟲在內的一切眾生，都免於墮入下三道，而能投生於天道、人道或佛之淨土。 3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外，它也有助於消除...
四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開示錄音筆記5-1 8/27 2003/09/12 18:46:44 我們心裡的病需要佛法來醫，我們現在的心是貪、瞋、癡、惡業，走在惡業的道上，顛倒過來，就是要修行佛法。 我們現在這個世界叫娑婆世界，這個娑婆世界不是太好叫娑婆世界，是太壞叫娑婆世界。什麼叫壞呢？就是：貪娑婆；瞋娑婆；癡娑婆，這個就是我們的娑婆世界。 這個娑婆世界裡貪瞋癡多，所以我們需要8400...
轉經輪於西藏經典中的相關經證 《寶篋經論》云： 「轉動解脫轉經筒唐多括羅，具足大神力，可消除宿世所積罪障，降伏魔礙，處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅，即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍，其功德不可思議，說不能盡，現世可得諸事如意，吉祥圓滿，十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」 --------...
大乘佛教講苦集滅道，我們講四加行，小乘講四法印，這些都是一個過程次序，按照修行的次序而講的，都沒有差別。講苦集滅道、四加行，這些都可以融會貫通，意義都可合在一起，都是講境界，一個比一個高。從開始講都是一模一樣的，沒有說小乘是要捨棄的，沒有說大圓滿是要從上面抓的。 `苦`是輪迴過患，`集`是因果業、因果公道，`滅`是解脫勝利，`道`是如何依止上師。 四加行講輪迴過患、因果業力、解脫勝利、依止善...
我們這一生稍微苦就想不開，日也沒有胃口，夜也沒有睡眠，接下來的受苦是沒有辦法接受的。但是說沒有辦法接受，心甘情願去接受的也有啦，這個都是還沒有好好溝通，沒溝通好都會這樣。不要這樣，好好帶一點修行去，就是這樣。 死前沒有好好修行，絕對是錯智。 無論是遠路的大乘，或是近路的金剛乘，或是非常捷徑的大圓滿，這三個選擇修那個都可以，自受自願，好好去修行。 萬一有一天死掉的話，外氣一斷，肺無法膨脹，一...
梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 凡夫身的上師是絕對上師的化身。一旦我們的業報、福報成熟，遍布諸法，與一切諸法的空性不二的絕對上師、法身，連一秒鐘都不延遲地，立刻為我們現身，以各種形相開示種種不同的法門，引導我們；毫不費力，自然、自發地從事饒益眾生的工作，引導我們，從來世的安樂邁向解脫輪迴的安樂，乃至成佛。 由於我們的心被無明蒙蔽，不清淨，見不到法身、絕對上師以佛身示現。 我們有的只是不...
梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 沒有上師，便沒有佛。 洛旺˙桑傑˙耶喜是一位當生成佛的大行者，他說過：「在上師之前，沒有佛的名稱。」上師是一切諸佛的本源，也是佛的聖意。一切諸佛的聖意是法身，大樂與空性不二的智慧。法身是永恆的，無始無終，而且遍滿一切。沒有一樣存在的現象，不被法身遍及，這是絕對上師（勝義上師）。 法身被無量的慈悲所繫，環抱我們，不捨棄、不放鬆，以慈悲鉤住一切眾生。因此，一...
為什麼要閉關？ 梭巴仁波切 開示 「閉關」是製造讓自己禪修的情境；斷除分心的事物，特別是貪欲─不滿足的心。閉關的原因之一是為了利己，因為不喜歡受苦，也不想要一再地在輪迴中受生。如果大家想要獲得自由，除了實證菩提道之外，別無選擇。 「閉關」是指為自己製造條件，離開令人分心的事物。尤其如果你想要教導其他人佛法。其他有情會聽到你開示的教法，而且注意到那是經驗談，而不只是書本上的知識。你會感覺到其...
