念佛、念經、念咒未必都是修佛法 - 梭巴仁波切 我建議你早上醒來時，第一件事應該是發一個清淨的心，發利益一切有情的菩提心。簡單地來講，你先心想：從我生下來到現在，所幸我還沒有死。這是多大的善緣！今天我仍然有這暇滿的人身能夠修習慈悲佛陀教授的聖法，可以度脫生死裡每一道的痛苦，可以了脫輪迴所有的問題，達到安樂——由善業（法）而來的此世安樂、由善業（法）而來的來世安樂、由法而來的解脫、究竟安樂以及由法...
我們學佛弟子都不好好認真去修，只會一天到晚怨天尤人，何必這樣呢？學習佛法絕對不能怨天尤人，不能有怨也不能有恨。怨、恨，愛、恨都不能有。我們講冤親債主，對於怨，我們就想辦法對付他；對於親，就一直想照顧他。其實冤跟親，我們誰也不分清楚，因為先有親才有冤，對不對？沒有親是不會有冤的。 過去迦栴延尊者看見一位老婦人抱著小孩在吃魚，將魚骨頭丟在地上，有一隻母狗去撿魚骨時，這婦人就用石頭丟牠。迦栴延尊者看...
一切法之根本是發菩提心，修持任何教法都需要發菩提心，我們修行過程中，大家覺得最渺茫，最缺少的就是發菩提心，因此對這個發菩提心我們常常去忽略、忘記了。 因為發菩提心並沒有一個像我們喜歡那樣的相貌堂堂，它也沒有一個形式，沒有一個讓大家好像可以湊熱鬧的樣子，所以我們都忽略掉了。我們非常有興趣的是唸個經，敲個鼓，唱誦等等比較形式的東西，所以發菩提心就成為心中比較單調的事情而忽略了。 沒有發菩提心，你再怎...
http://www.youtube.com/watch?v=7hihWGKDxPA&sns=fb Prayer for the Swift Rebirth of Penor Rinpoche 貝諾法王再世祈願文 五百智頂無垢友 乘願再世殊勝像 無比弘揚證教法 祈請蓮花摩尼師 於您再世勝化身 祈請惟願攝受持 秋竹仁波切 譯 http://palyul-tarthang.org/pt/for...
我們修行好不好就看心地善不善良，那什麼叫心地善良？就是我剛剛講的那樣。 這些調伏過來時，先要對此生有出離心。我們常常想這一生不能敗一定要勝，不能窮一定要富，不能病一定要健康，這一生一直想十全十美都是我拿到，我們這種執著很多，而人身難得、生死無常講的就是要我們不要那麼多的執著。 薩迦派的大師曾說四欲離法（註一）第一個是此生有欲非行者，也就是說，對此生很執著的人，他不是修行人，那我們是不是對這一生...
我常講下地獄以後，閻王判八萬年就可以放出來，其實沒這回事。下了地獄，地獄的眾生又繼續造業，在地獄裡又互相打架、互相鬥，又是有瞋恨，這樣一加下去，是沒有辦法結束的。 聽懂嗎？下去就一直造業，一直造業，一直怨天尤人，他沒有心甘情願，不會想是該我關的，是該我受苦的，他沒這麼想，他一直在造業。 貪瞋痴一直造業的時候，他的時間過去了。千佛中的九百九十三個佛來了，傳法了，他還是在地獄裡面，在地獄的時間那麼...
白 財 神 的 功 德 利 益 《 自利利他福無邊，澤被蒼生大同修，圓滿資糧萬行首，一切貧匱皆退散 》 佛陀曾經說過，修行有兩種障礙，一個是法貧，一個是財貧，福慧兩種資糧圓滿具足方能成佛。如何能夠在菩提心增長與心性提高的同時消除二障，增長福報聚集財富，並因我們自身的富足與賢達促進教法和整個社會的繁榮與富足，進而有力地推動宗教與福利事業地興盛和發展，這就是傳授白財神的意義和目的。 白財神是...
轉經輪的功德利益： 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。 經云：「轉經輪是為了利益末法時期眾生的一種特殊方便法門，轉動一次經輪的功德，如同見到千佛一般。」 經亦云：「任何人供養或更換轉經輪的經布，五百生都可得美麗的衣服，而轉經輪可以清淨所有奇怪的疾病及邪靈的障礙。」 又云：「任何使用轉經輪的人，皆為四大天王、十方護法所護佑，同時也可清淨五逆罪與十不善業，淨化此輪迴，臨終時往生阿彌陀佛淨土。」
今天為什麼自己煩惱那麼多？都是想到自己才產生煩惱，只想到利益眾生時，他沒有煩惱啊！煩惱的根本，跟自我執著非常有關係，不是沒有關係！ 發菩提心非常有關係，發菩提心最後也是為了斷除對自我的執著，我們今天墮入輪迴，受苦受難、受煩惱，也是自我執著，是不是跟它有關係？ 看看啊，周遭的人，哪個煩惱比較少？哪個煩惱比較多？看看啊！我們周遭的人，看啊，哪個想不開的？最想不開的人，就是對自己太執著了。有些比...
問：什麼樣的人應該修四加行？ 第一世 卡盧仁波切：不管他是出家人、在家人、受過教育、未曾受過教育、男性、女性，什麼樣的人都可以修四加行。想修四加行的人，只需要具備下列幾個條件：他一定要對輪迴產生厭離心，而且深切體會到輪迴必有的痛苦；他一定要欣羨圓覺成佛的殊勝。此外，自己覺得很難產生悲心和瞭解空義的人，也應該修四加行。因為缺乏悲心和無法瞭解空義的人，表示他業障還很多。消除業障最好的方法便是修四不共...
