索達吉堪布 如今人們的疾病層出不窮，若在尋醫問藥、遵循醫囑的同時，經常祈禱藥師佛，以虔誠的信心，念其名號 “南無藥師琉璃光如來”，則對滅除疾病、消災延壽有極大助益。
菩提問答 ~索達吉堪布開示~ 問：法王如意寶睡覺時唸咒也可以計數，這是如何做到的？ 答：上師睡覺時也在撥念珠，到了一百零八時還會特意計數，我想只有成就者才可以這樣任運行持。作為凡夫人，包括我自己在內，不要說睡覺時唸咒，就算白天心很清淨時，念起咒來仍會胡思亂想，不用念珠的話，不到一百肯定就記錯了，又要返回去重新念。 總之，不管是漢傳佛教、藏傳佛教，用念珠來唸佛持咒非常殊勝。像印光大師那樣已獲得...
信佛不是迷信 作者：索達吉堪布 在近現代特別是五十年代以後，有一部分人以為佛教是迷信的，信仰佛教的人們也是被迷住了等等，產生了諸多不客觀公正而又很是幼稚的看法，現在也是有一些不懂佛法的人持這種相當輕率的態度。但我在觀察時，發現真正有智慧的人們當中沒有人說佛教是迷信的，雖然他們自己並不信仰佛教，但在他們的心目當中，都推崇佛教高深博大，是相當了不起的，只不過暫時還沒有時間去進行深入研究或者自己還沒有...
或許有人會問“如果因果真的存在，為什麼有些人做好事卻沒有善報，有些人造惡卻沒有惡報呢？”這個道理其實很簡單，就像農民春天播種時，不會馬上看見果實一樣，一個人行善或造惡的因與果之間，也需要一定的時間。但因果終究是不虛的，只要造了“因”，“果”早晚都會成熟——索達吉堪布《苦才是人生》 苦樂皆由心造 ...
沒有善根的人， 聽多少佛教的慈悲理念， 也一點感覺都沒有； 前世若是修學過大乘佛法， 即生中上師稍微指點一下， 善根也能馬上甦醒過來， 從此人生有著巨大的改變。 在佛教中， 這被稱之為 “ 福報 ”。 有福報的人， 經常會有一些佛緣； 沒有福報的人， 總是遇到各種魔緣。 ~ 索達吉堪布仁波切
索達吉堪布－－如何對待假上師的言行 ◎ 很多弟子是害怕宣說上師過失，會違背戒律，尤其是密乘弟子害怕破密乘戒，所以心裏明白，口裏不說。 甚至眼看著別人繼續被騙也保持沉默。 ◎ 某些人明知上師對自己和師兄弟們做了什麼，心裏明白自己遇到的是一位假上師，甚至是騙子，但是為了表明自己如何持守戒律，不會墮入地獄，對外宣說在自己眼裏上師是佛陀一樣的好。只是自己業力不清靜，自己要離開。 ◎ 為了自己不造「宣...
@ 另外一種人就是福報不夠，遇到了一些不是真正的上師。那現在該怎麼辦呢？首先不要想這是佛法的過失，佛教沒有任何過失，在漫長的歷史長河中，誰也沒有找到藏傳佛教和漢傳佛教的真實過失，這一點毫無疑問，縱然在成千上萬個智者面前，我們也可以大膽地說出來。 @ 當然，個別人的行為確實有點問題，但不管怎麼樣，過去的已經過去了，今后你們在依止上師的過程中，務必要小心謹慎，不要一聽說哪裡來了個上師，就輕易地前去依...
佛教應以佛教的精神來弘揚， 千萬不要將世間上的貪心嗔心， 跟佛教的悲心和空性魚龍混雜， 將風馬牛不相及的兩個事物混為一談。 說實話， 現在有些女居士， 信心和感情分不清楚， 上師和丈夫分不清楚， 白天和晚上也分不清楚， 最後自己苦不堪言， 甚至對佛陀、對佛教生起邪見， 摧毀自己的今生來世。 ~ 索達吉堪布
