問:學法獲得成就的根本條件是什麼？ 多識仁波切 學法要想獲得成就要具備以下幾個條件： ①“信為善源功德母”，必須具備堅定正確的信念。 ②“求師為入道之門，尊師為成就之本”，要尋找投靠一位品學兼優的上師，依法敬奉求學。嚴格遵守上師的教導。 ③“守戒守誓是獲得成就之本”，要嚴守戒律誓言，把守戒守誓當作修法者的第一生命。 ④“成功來源於精進”，要有勤學苦練，奮鬥不息的毅力和決心。 具備上述四條，學修必...
“十惡業”之 2.偷盜之定義及其果報 祈竹仁波切 凡明知是屬於他人的東西，下至一片樹葉，我們據為己有，這便屬偷盜的範圍。不單明顯的偷或搶才算偷盜業，連賣貨者在秤上做手腳騙斤的手段也算偷盜。以自己的權勢或地位去巧取豪奪、欺詐別人，譬如警察或當官的人利用其職位而壓詐老百姓等，全屬偷盜業之列。總之，凡把別人的東西自己妄取了，便是偷盜。 大多數偷業基於貪心，但也有為了報仇而作的例子，亦有以愚痴為動機的...
“十惡業”之 1. 殺生之定義及其果報 祈竹仁波切 有動機、有行動、有結果及心生滿足的殺業，是完整的殺生業道，其惡業十分重，而且會不斷增長，令我們以後要面對極嚴重的果報。在十種惡業中，以殺生為最重之不善業，其果報亦最可怕。 殺生動機有很多種，譬如貪、瞋及痴等。譬如說，我們為貪動物的皮毛或其肉，用牠們來活命、當藥治病或販賣求財，這便是基於貪的殺機。嚴格來說，除非我們以吃石頭為生，否則我們的日常飲...
問:"十惡業"的內容是什麼? 祈竹仁波切{ 持戒與福報} 在印度某地，佛陀開示了十善業教法。為甚麼佛陀在該地開示十善業呢？這是因為當地的人作十惡業之情況十分嚴重，佛陀不忍見他們因作惡而種下惡因，故為他們開示十善業。十善業是達致福樂的方法，而十惡業則為導致痛苦及困境的因。常不殺生的人，會享長壽之果。不偷盜，便會有財。不邪淫者，不遇冤敵。不妄語者，自然會有信望。不兩舌者，常常遇到和諧的處境。不綺語者...
佛教起信的思想基礎是什麼？ 多識仁波切 佛教起信的基礎是信念和智慧。龍樹菩薩在《致國王書》中說：“入道之法簡言之，就是信念與智慧，有信能使歸向法，有智能夠見真理，二者之中智為主，先決條件是信念。”這裡說得很清楚，有信念能使歸向佛法，有智慧才能夠明見真理。這“信”字有三重含義：一是真心喜愛，二是堅信不疑，三是堅定追求。即對所信對象產生興趣，真心喜愛，並堅信其所產生的作用，進而執著追求。這必須首先要...
為什麼佛法不能把七情六欲包容進去，一定要把它斬斷呢？ 索達吉堪布 問：我是機電系2010級的。有個對佛學蠻感興趣的同學，給我講過許多成佛的道理，我當時反問他：「你想成佛，這也是一種欲望——成佛欲，為什麼佛家對男女感情要禁止，而對成佛不禁止？難道你們那種欲望是對的，而我們這種欲望是錯的嗎？」俗話說「海納百川，有容乃大」，既然佛法無邊，就應該有足夠的包容性，為什麼佛法不能把七情六欲包容進去，一定要把...
如何用理智面對和解決婚姻的問題? 問：這位同修她說從網路上知道，你每逢星期五幫人解答問題，所以麻煩你幫我解答心中疑惑。她有兩個問題。第一個是，如果我想和有婦之夫再結婚可以嗎？他和妻子並不很好，妻子整天帶著孩子半夜才回來，因為和他母親不和。如果我要和他結婚，他一定要離婚，這樣造成的罪業深不深？不過我們會給予經濟的幫助，我也不想傷害任何人，不過他妻子並不愛他。 淨空法師：答：我覺得這個事情還是避...
問:我們如果得了絕症怎麼辦? 索達吉堪布開示佛教中六種對治絕症的修法 ★第一種，一心一意地皈依、祈禱 如果我得了這種病，那我就想無始以來在輪迴當中，生生世世遇到過各種各樣的病魔、違緣、障礙等等，除了三寶以外，我在這個世界上沒有任何依處，祈禱上師三寶給予我加持和保護。如果對於自己和他人有利的話，讓我病也是可以的，讓我死也是可以的。除三寶以外沒有任何的依怙之處。這是一個特別好的方法。 ★第二種，...
問：有些高僧大德示現疾病或橫死，對此應如何正確理解？ 達真堪布答：這些高僧大德本身並沒有病苦，有時是替眾生生病、受苦。另外，顯現上有嚴重的疾病等災難，這也是一種表法，意喻著每個眾生都離不開生老病死，都要面對生老病死。有的上師也會示現橫死。這是因為上師在承辦饒益眾生的事業時，會有很多違緣和障礙，有能力的鬼魔會障礙上師的事業。 在這種情況下，上師就會捨棄自己的生命，來承辦饒益眾生的事業，否則就無法...
為什麼我虔誠地懺悔修法這麼久了，問題還沒有解決呢？ 宣化上人開示 你想想看，如果我們的冤親債主們過去被我們砍得到處都是傷，痛苦難耐，這時牠們已經完全喪失理性，一 心一意只想找仇家報仇，你說，就憑我們嘴巴要與牠們和解，牠們身上的劇痛與內心的血海深仇，就能從此一筆勾銷了嗎？當然不可能，面對這些沒有理性的冤親債 主們，我們祗能在牠們將這些宿怨與痛苦回加在我們身上的同時，一邊忍受(此時的苦即是消業了苦...
