什麼是幸福? 索達吉堪布 古人造字時，“幸”字上方是“土”，幸福的第一要素，是有一個避風遮雨、安身立命的房子；“幸”字下方是“¥”，是人幣的符號，故無錢乃為不幸。 “福”字左邊是“衣”，幸福需要有美衣錦服；右上是“一口”，就是要有一個溫馨和美的家；右下是“田”，是美食之源。如果上述條件一應俱全，就是幸福。 幸福真的是建立在物質財富上的嗎？我認識很多有錢人，但他們並不快樂。一次，我值遇...
『 每天做一件好事 』 錢花出去是「財產」，不花叫「遺產」。 昨天去山地服務，坐我旁邊的是一位電子公司的副總裁。 我認得她很久，卻不曾跟她聊過私事。我知道她是白手起家， 但過程並不清楚。昨天因為山路很長，她就告訴我她的故事。 她高商畢業以後，考進一個公家機關做會計。她母親過世時， 她回鄉奔喪，因為辦喪事要用錢，所以下了火車便去提款。 沒想到因為太過疲累，精神恍惚，她領完錢，抽出提款卡後，卻忘...
我們所追求的快樂是什麼？ 聖嚴法師 其實人類從出生開始，最重要的不一定是追求快樂，而是滿足欲望，例如對食物、生活安全等欲望的滿足，一旦欲望得到滿足，就會產生快樂的感受。因此，“快樂”和“欲望”兩者間有絕對的關係。 文明不會發展得那麼快。可是，在追求快樂的同時，不禁令人懷疑，我們所追求的快樂，是不是可靠？能不能維持長久？ 適可而止的欲望，本來是無可厚非的，但是如果不合理、無止盡地追求欲...
知足少欲，聖者種. 嘎瑪仁波切 知足而少欲的人，就很容易感受到快樂，佛教中有“知足少欲，聖者種”的教言。知足少欲，是一種內心修持的結果，需要警惕的是它很容易變成我們懶惰的避風港和消極的擋箭牌。當時運不佳或是因為自己的懶惰而失去機會時，我們很容易給自己的這種挫敗感找一個心靈安慰：我對這一切不在乎，我是修行人，我有知足少欲的境界。漸漸地，學佛甚至成為逃避現實的一個途徑。當窮困潦倒的時候，給自己找藉口...
造佛像功德無量無邊 （佛說大乘造像功德經卷下） 佛告彌勒菩薩言：「若有人以種雜色綵布而為裝飾。或以金銀銅鐵鉛錫等物。或以雕刻之栴檀香木等。或以真珠螺貝綿繡織布。或以丹土白灰泥土如是等物。隨其力量而造作佛像。乃至極小如一指大。能令見佛像尊容者。其人福報如下。」 造作佛像，不生貧窮家生尊貴家。 造作佛像，生身端正相貌圓滿。 造作佛像，智慧增長，學習力增長。 造作佛像，無諸疾苦。 造作佛像，不遭刀...
捨利弗成不了菩薩的緣由? 證嚴法師 釋迦牟尼佛的座下弟子中，有位名叫捨利弗，他在佛的弟子中，是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力來說應該堪登菩薩位，但他卻常停滯在小乘的羅漢果位中，不進取菩薩位次。 原來捨利弗在過去生中，初發心修行時，發大心、立大志、做大事，並熱衷實踐他理想中偉大又神聖的工作，他發願要學菩薩的施捨，即使傾家蕩產亦在所不惜。此後他施貧濟急、救難扶危，做了許多慈濟眾生的事業，...
你還可以做更多 ——達賴喇嘛尊者對喜瑪拉雅信眾的開示 今天，作為歷史上一直傳承和實踐西藏佛教的信眾，你們以不變的信仰和誓言，到此極為殊勝之聖地──菩提迦耶來聽聞佛法，我在此向你們表示問候。 有關宗教的教義，明後天我會詳細地闡述。今天在這裡，我想特別說明的是，從西部的拉達克到東部的門達旺地區，中間有不丹及尼泊爾的一些地區，這些喜瑪拉雅地區的人民都信奉藏傳佛教；家家戶戶幾乎都會保存西藏的佛語《甘...
學生問 ：為什麼人總是感到孤獨？是因為沒有安全感嗎？還有，為什麼我們不能獨自生活？ 宗薩欽哲仁波切答： 如果我們能夠獨自過活，哪會很好，這正是瑜珈士所擅長的，也是為什麼他們能從各種包袱中解脫的原因。對我而言，“孤獨”實際上是一種哲學問題。根據佛教，孤獨是根源於我之前談到的不安全感。而當我說不安全感時，儘管我們說‘我’，“我是大衛”，“我是這，我是那”即使我們擁有一個名字，一個職位，一份工作，丈夫...
屠夫得度 從前有一個屠夫，有天突然心血來潮，想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養，他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。 當這位出家人在用餐的時候，屠夫很激動，心中默默的想：法師吃完飯後，如果他能為我講很好的法，我就放棄屠宰業，改行做其他的事件。可吃完後，這位出家人一句話也未說，便離開了屠夫家。屠夫很失望，於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。 幾千萬年過...
金剛薩埵懺悔法: 二．懺悔的方式 索達吉堪布 ◎觀想金剛薩埵 剛才說的是懺悔的重要性。關於懺悔的方式，你們有些可能不懂。怎麼樣懺悔呢？進行懺悔的最好的本尊就是金剛薩埵。金剛薩埵佛像，我們這個法本當中也有，如果你們有一些密宗等淨無二的境界的話，就用雙運像的金剛薩埵本尊像也可以。但是如果在這方面沒有什麼清淨心或者密宗的一些深的見解，那麼就只觀想一個單身的金剛薩埵在自己的前面，然後在金剛薩埵面...
