以前我去買小魚小鳥時，我總是對賣主不屑一顧，有一種高傲的心態在作祟： 你們這些不懂因果的可憐人，做這種撈魚打鳥的惡業，將來早晚要受報的！到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裡咒駡：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想： 我不斷的放，賣主得了利益就不斷的捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？ 終於...
持誦地藏經為何要先念《 覺林菩薩偈》? 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這...
轉變思想，相信因果，甘願接受 所以遭遇痛苦時，不要把苦當作是苦，就把它當作是磨練。我們沒有辦法把苦轉成樂，但是可以不要把它當作在受苦。為什麼不要把它當作苦呢？因為自己會一直想：「為什麼？我為什麼會那麼苦？」其實也沒有為什麼，就是自己該要接受的。過去世以來到今天，我做過那麼多的壞事，今天受苦是應該的。 我們能這麼想就沒事了，也就是甘願了。如果不會這麼想，也沒有因果觀念，那遇到苦的時候，就一直在那...
身心受病苦煎熬時的觀修 當我們遭受難忍的病苦煎熬時， 是惡業的利器之輪，回轉到我們身上，果報還自受。 直到現在，我們還是經常傷害有情的身體， 從今以後，讓我們發願取受眾生的病苦！ - 印度法護大師著 《命中仇敵之心的利器之輪》
受苦更進而發願承擔眾生的苦 問題來的時候，都要去面對它，生、老、病、死全部都要歡喜的接受。即使我們沒有飯吃、或是被人輕視、或是得了疾病、得癌症（以現在來講，得了大家會恐懼的疾病。）或是撞邪、被鬼干擾等等，任何很可怕的事情時，都不要消極，更進而要發願將所有一切眾生遭受到的不如法、不吉祥以及身心所有的苦惱，都由我一個人來承擔。這樣勇敢的去面對，就是佛子行。 ~~秋竹仁波切
八供的由來? 本文轉自噶瑪天津仁波切官方網站 佛云：「眾生欲正覺，廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養，積聚資糧。 依據藏密傳統，壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品，向諸佛菩薩獻供，象徵意義如後： 水—供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，尤其是餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。 水—供養諸佛菩薩盥洗，祈願眾生證得清淨之身，消除修行上的障礙。 花—供養世間一切美好的視覺享受，祈願...
心魔 作者 妙觉善缘(網路轉載) 我剛開始想要學佛的時候，老家山上的廟裡來了一位長期在五明佛學院聞思修行的出家師傅。那個時候，因為自己對於佛法很感興趣，很想知道在虛空下，我們每一個眾生生從何處來，死往何處去？到底有沒有所謂的輪迴，人是不是一旦死亡就如同燈火一般熄滅？等很多在課堂上老師也沒有辦法回答的問題。 這位師傅送給我一本佛學院平時念誦的課誦集，在第一頁有佛陀的聖像，很莊...
修行，沒有那麼容易 ——節選自2004年嘎瑪仁波切的開示 地點：馬爾康昌列寺老廟 昌列寺（老廟）雖然在文革時經歷了破壞，但是這些牆基以及里面的石頭，還有一些木頭，都是古時候建築保留的。而你們現在看到整個大殿的石頭也好，以及這裡面看到的每一根大柱子，都是當時我和堪布及很多喇嘛們，從十來公里的森林裡邊，用自己的肩膀一根一根抬出來、運回來、點點滴滴蓋出來的。我們每個人穿的都是以前那種幾塊錢的軍...
法王與你交心! ~~~林青霞 那是個難忘的經歷，令人震撼。 五年前，我有緣在印度新德里拜見大寶法王。大寶法王於一九九二年六月，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高領導者──第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑的轉世，成為第十七世大寶法王。那年他八歲。他十四歲從西藏出走前往印度，此舉震驚世界，自此成為世界級精神領袖，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。法王目前居...
問:有人說：“天堂和地獄都是虛構的。”對這種說法如何看待？ 多識仁波切 “天堂”和“地獄”之說，佛教中有兩種說法。小乘佛教主地域說，大乘有“地獄”說，也有“心態”說。 地域說認為，大地底下有地獄，須彌山有四天王天，須彌頂峰有三十三天，虛空中有四重欲界天、十八重色界和四重無色界，整個虛空中充滿群星和懸浮的微塵似的無量世界。地獄非一處，天國也非一個，因眾生的業緣，各得其所。 大乘“心態”說認為，六...
