如何念觀世音菩薩的名號？ 宣化上人 觀音菩薩與我們是兄弟 我們每位眾生的心裡，都有一位觀世音菩薩。 我們天天念觀世音菩薩，可是觀世音菩薩是什麼意思呢？“觀”是觀察世間所有的聲音。觀也是看，但不是向外看，而是看眾生的心，看哪一位眾生的心沒有妄想。空了，就得到開悟。所以說“十方同聚會，皆共學無為。”十方的善男信女聚集在一起，共同修無為法。 念觀世音菩薩，也是一種無為法，無為而無不為...
“修行是修我們的自心。任何慈與悲的修持，都不應該只是嘴上的修行。真正發起心來，拔除一切眾生的痛苦、給予一切眾生快樂，並且不傷害眾生，欺侮眾生或嫉妒眾生，這才是真正的修心。離心之外，一切外相的修持都不是究竟。 ～～～第十七世大寶法王
怎樣布施才能對治我們的煩惱習氣 作者：達真堪布 布施是六度萬行里最基礎的一個修法。布施的對境是什麼呢？是一切眾生，而且完全是平等的。首先要有平等心，這很重要。佛法是對治煩惱、對治習氣的。若是沒有對治煩惱，沒有對治習氣，那就不是佛法了。布施也是一樣，若是沒有直接對治煩惱和習氣，那就不是佛講的布施，不是我們大乘學者要學修的布施。 我們也做布施，但是我們的心態為什麼沒有轉變呢？修行上為什麼沒有進步呢...
身體並不值得信賴 小時候牧牛時，我認為磨亮牙齒是件很棒的事。我喜歡我的牙齒，認為它們很好。但最後它們還是得離開，那疼痛幾乎要了我的命。經年累月都被牙痛折磨，有時上下牙齦還會同時腫起來呢！ 你們將來可能有機會親身經驗這件事，若你的牙齒還不錯，每天刷牙以保持光亮、潔白，小心！它們日後可能會開你一個大玩笑。 現在，我只是讓你們知道這些事，關於這痛苦是從我們的身體裡生起的，身體...
看不見未來的痛苦以為永遠不會發生 當年輕時你認為單身不太好，覺得有點寂寞，所以去找個伴陪你一起生活。兩個人在一起後又有摩擦！單身太寂寥，和別人一起生活又有摩擦。 當孩子年幼時，父母親心想：“等他們長大後，我們的日子就會好過一點。”他們養育三個、四個或五個小孩，認為孩子長大後，負擔將會減輕。但當孩子長大後，負擔卻變得更重。就如有一大一小兩塊木頭，你丟掉小的拿起大的...
想要是苦，想不要也是苦 若沒有智慧，身邊的每樣事物都會成為痛苦的根源；若有智慧，這些事物則會帶領我們脫離痛苦。眼、耳、鼻、舌、身、意……你知道，眼睛不一定是好東西，當心情不好時，只是看到別人就能讓你生氣和失眠。你也可能在談戀愛，若得不到想要的，愛情也是一種苦。因為貪欲，所以愛與恨都是痛苦。 想要是苦，想不要也是苦，想要的東西即使得到後，仍然是苦，因為會害怕失...
無聞思的修行是一種愚笨的盲修瞎煉 晉美彭措法王開示 我們要經常觀察自心，對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著，如希求名聲、利益和安樂等等，而不願默默無名或受到侮辱，我們一生中大多數時間都是處於世間八法的染污當中，而真正的善心，比如寂止、勝觀等如法的心卻非常稀少。如果我們在世間八法中耗盡了自己的一生，那真是很可惜。因此在聽聞到佛法之後，我們應該身居寂靜的地方精進修持。如果自...
問：如何幫助親人趨入佛道? 詠給明珠多傑仁波切 有時看到自己的親人挫折連連，出於不忍，希望他們學佛，消除業障。或有時並不見得有什麼障礙，只是出於愛心，希望他們也學佛，有一天能解脫。但有些人有善根，有些人則無。因此在度化他們的過程中困難重重，連自己的父母都一樣。因此，我們要怎麼做，才能幫助他們趨入佛道？ 答：內道佛教的方法首重利益眾生，因此，通常它都以溫和的方式向眾生講述安樂的道路是什麼。但釋...
親密產生的迷霧 ■ 楊蓓（作者為台北大學社工系副教授） 人終其一生都在追求自己的親密感，為什麼？因為親密裡有我們活著非常重要的價值和元素──愛與被愛。而人生在追求一生的美好的同時，愛與被愛的的滿足，是非常重要的酬賞之一。但是我們又常問這是真愛嗎？於是我們抓住各式各樣的線索來肯定這就是愛，也肯定自己被愛。所以當有人送花，送禮物時，我們認為那就是被愛。我們沒有能力真的去感受，沒有能力去覺察，只能藉...
接受「自己所能控制的非常有限」的事實 by 圖丹卻准 我們總是期待快樂和被公平地對待，覺得自己對於發生在自己身上的事有控制權，或應該要有控制權。但事實上，我們所能控制的非常有限，基本上，雖然我們能控制一些身體上的功能，但絕大多數仍不在我們的控制之下。我們無法選擇生、老、病、死。同樣地，我們也很難控制得住自己的心，試著專注在呼吸上面五分鐘，我們馬上就會發現自己的念頭到處流動，一點都無法控制它...
