現在我們不想帶來苦，就要分辨哪些東西會帶來很苦、哪些東西不會帶來苦。有所求就會帶來苦，這就是佛教裡面教你們最好的精神，聽懂了嗎？打個比方：我從小把阿文當親生兒子一樣照顧，他長大以後，當我是怨家一樣，一直攻擊我，但我還是一樣看待阿文。好像他是生重病的兒子，我是他的母親，一天到晚都很照顧他，很仔細地照顧他，如此這般，還要用更慈悲的心來對待他，這就是佛子行。所以，對自己的子女也好、對自己的父母也好，反正...
依師的真義 達賴喇嘛 為何要依師？ 每一個有情都具有離苦得樂的本性，並且不斷地在離苦得樂的追尋中。但在生命生生的承接中，我們都必須依靠一個有具體內涵、能帶領我們真正離苦得樂的人。具備這樣條件的人，在佛法中稱之為「師長」。在世間，我們從出生受父母撫育、教養，乃至長大後求學、創業，無非都在依靠有經驗的人引導。這樣的觀念即關係，在佛法中尤其明顯。從父母及老師身上，我們能獲取一般世間知識，而佛法中所...
依止上師的重要性及如何選擇、依止上師 ——當生解脫必修之法 ~~~~達真堪布 你想要去一個陌生的地方，必須要找到一個嚮導，這樣才能省時省力，快速地到達目的地。修行是生生世世脫離苦海的大事，更需要一個在修行上有修有證的人的引領與指導，否則，自己摸索，道聽途說，盲修瞎練，會讓你失去今生解脫的機會。 所以，對一個真心渴...
我們為什麼要憶念三寶的功德？ 我們每一個人都想要離苦得樂，既然我們都想離開痛苦、得到快樂，我們就要想辦法離苦得樂，而開示我們離苦得樂之方法者，最主要的就是佛陀。我們所追求的離苦得樂，又可以分為以下幾個層次：不想要三惡道的痛苦，想要增上生（人天果報）的快樂，這是最低的層次，或者稱為下士道。想要離開輪迴之苦，獲得解脫之樂，這是中士道。如果我們想到，就像自己在輪迴中受苦一般，一切有情也都在輪迴當中受苦...
{為什麼要唸誦藥師佛儀軌？} 「藥師佛名號是因藥師佛往昔發願，要去除一切有情疾病痛苦之故而稱之。唸誦藥師佛名號能夠去除疾病，這是不共的，所以就病人而言最需要的就是藥師佛，沒有比這個法門更加殊勝的，所以好好發心唸誦咒語、進行祈請。就亡者的法事而言，唸誦藥師佛的儀軌也是最好的方式；誠懇地向藥師佛發願，將有助於臨終亡者透過加持得以免除投生惡道。」 「每隔七日，為剛往生亡者的修法，其幫助是非常大；就算...
聖嚴法師 有一次我去爬山，遇見有人帶著一隻狗，狗看到我這個老和尚，也許是陌生吧，就對著我猛吠，一面虛張聲勢，一面又害怕地往後退，身體不停顫抖，因為牠不曾見過身著僧服的出家人，便起了煩惱。為了安撫這隻狗，我輕聲地對牠念聲阿彌陀佛，並說：「不用怕！不用怕！狗寶寶你乖。」這隻狗就不吠了。 人類有煩惱的時候，往往也和這隻狗相仿。煩惱，來自於自我中心的膨脹和沒有安全感，兩者互為因果。因為...
宗薩欽哲仁波切 在佛教裡，出離有很多種含義和解釋，我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世，就像悉達多太子曾經做過的那樣，不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑，佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。 對於生活在城市裏，喝桶裝水，每天坐地鐵上下班的人來說，悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。他們可能並沒有太多的選擇餘地。 如果你想修行佛法的話，你可能只能在這樣的環境裏修，在地鐵裏，在公司...
入菩薩行論 - - 久美多杰堪布講授 2、行心獲益之理 27.僅思利眾生福勝供諸佛何況勤精進利樂諸有情 如果一個人僅僅想到要利益一切眾生，他的福德就遠勝於用廣大的寶物供養十方諸佛，那麼菩薩實際努力去利樂一切有情，祂所得的福德當然就更不用說了。 我們為什麼要供養諸佛呢？是諸佛需要我們的供養嗎？佛已具足福德資糧和智慧資糧，祂已經不需要眾生的種種供養了，供養諸佛是累積供養者的福報，改變我們習氣的方...
吉美林巴：竅 訣 奇 妙 海 吉美林巴大師作 吉祥怙主三世佛 蓮花生尊慈悲王 祈住頂髻寶冠上 加持安住吾心續 諸具信心者、具有有誓言一心精進勤求善法者，請諦聽！ 因惡緣故，在無終始的輪迴裡，人們在禍害的控制下，再如何想？也只在可怕的痛苦處承受……。 如同犯人被監禁般的六道輪迴裡，我們為何流轉？請詳細思維！現在身上的病痛，心田的苦楚等等，遇到少微的惡緣時，便因心膽怯而心意紛亂，如若懷疑一切的現...
為什麼要供燈呢？(一） 眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒〈貪、嗔、痴、慢、疑〉所覆蓋，無法明心見性，以至輪迴生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大〈地、水、火、風〉變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。 貪心之人則會見到許多不好的情境〈如刀山、餓(惡)鬼、野獸等‧‧‧〉，那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。...
