請問：如果修行成功的話，身體和心理會有什麼變化嗎？ 貝諾法王開示：是會有一些覺受，例如:樂覺、明覺……等等，很多覺受。若在修行的過程產生覺受，卻去執著而沈迷於其中的話這是錯誤的話；相反地，完全不可以執著覺受，因為修行的目的是證得究竟佛果。
貝諾法王 開示 暇滿人身 由於過去無數生以來所累積福德善因的緣故，我們現在得到暇滿的人身寶。我們要留意的是，一般的身體不能夠稱為人身寶。唯有正確地依佛法來做實修的人身才可稱之為人身寶，否則，只能稱之為普遍人的身體。 此殊勝的暇滿人身寶，就好像黎明時的星星一般地稀少。因為唯有仰仗暇滿人身寶我們才有機會證得佛果，其他的身體不論是天、龍、幹達婆、地獄、餓鬼、畜生等都不能夠證得佛果。 因此之故，現在我...
開示真正的神通和成就相是什麼 頂禮本師釋迦牟尼佛！ 頂禮文殊智慧勇士！ 頂禮傳承大恩上師！ 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 為度化一切眾生，請大家發無上殊勝的菩提心！ 下面繼續學習「作害者理應是悲憫之對境」 不管你有沒有理由，罵了別人、說了別人、打了別人，那是不是大乘佛教徒呢？絕對不是！有些人狡辯說：「本來我...
如果沒有耐心， 縱使非常精進， 一把怒火就會把所有辛苦累積的功德燒光光； 走一步退兩步， 白忙一場！ 不如慢慢的做， 有耐心的做， 須要有無窮無盡的耐心 -- 人生就是在訓練耐心。 寧可一點一滴的做， 只要有無止盡的耐心， 總有一天你會走到盡頭。 有人問仁波切： 為何很多人修學佛法那麼久， 卻只有很少的進步？ 仁波切說： 因為缺乏耐心。 目前的教育都是白忙一場， 所教、所做的很多事情，...
《達真堪布 開示 真正能帶走的是什麼呢？》 福報帶得走，財富帶不走 現在很多人都在拼命地賺錢，拼命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。也有極少數人“成功”了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？也許越有錢，內心越煩惱；權力越大，內心的壓力越大。 在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。錢不可能跟你走，權也不可能...
《卻殿仁波切開示 餗供》節錄 對六道有情作煙供的下施，對六道有情有很大的利益。像是餓鬼或者中陰有情因為業的關係，他們沒有辦法享用東西，因為他們的業造成的障礙，讓他們沒有辦法得到飲食，即使是一口痰，這些餓鬼眾生都為此爭奪，強勢的餓鬼得到了，弱勢的餓鬼就得不到。有一個故事是一位比丘吐了一口痰，把它迴向給餓鬼，其中有一個餓鬼，由於這位比丘的迴向，這位餓鬼就得到了那口痰。餓鬼把痰握在掌中，想給妻兒，這是...
今天我們接到雪歌仁波切寄來的一封信，內容是仁波切拜見法王時，法王對他說的話。仁波切說，這封信可以轉寄給想要看的同修看。（四諦講修佛學會2015.1.26） 拜見法王 在拜見法王時，法王開示的這些話語，我想如果你們也知道，應該會對你們的心有幫助。以下，我沒有做任何增添，轉述當時的對話；希望你們在聽的時候，也不要多做其他的詮釋。 我在新加坡之時，透過書信向法王辦公室表達想要拜見法王的請求，辦公室給我...
[梭巴仁波切 開示 業力] 佛陀的教法中曾解釋，每個人有不同的業， 有些人經歷某件事的時候極端痛苦， 其他人卻把同樣的事當作享受。 所以，我們必須瞭解這些事， 我們無法期待每個人都有相同的業。
[宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示 寧瑪、薩迦、格魯三派大圓滿見地的不同] 問：大圓滿、大手印、道果的見地有何不同？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示： 這些都是不同的名字，但它們趨進見地的方法可能有所不同。 舉例來說，大圓滿的教授是為最上根的人而準備，而道果教授的對像是最上根及資質不錯的弟子。像道果教授中到的四個共加行，有所謂三種見地或現觀，第一種見地是不淨見地；但在大圓滿，則從來不談這些，他們只是提佛的...
[索甲仁波切 開示 禪修] 禪坐時，創造正確的內在環境是很重要的。一切的奮戰和苦鬥都來自狹小的心靈，所以營造正確的環境，能夠幫助達到真正的禪定。當幽默和開闊的境界產生時，禪定就輕易生起了
