何謂孤獨地獄? 祈竹仁波切:孤獨地獄則為某一位眾生的個別業或單只兩、三位眾生的共業所生，其地點並不固定，痛苦的形式亦無一致。有情眾生因特殊之因緣而要獨自在牠們的個別地獄中經歷痛苦之果報。 在人間的山、河、荒漠、海邊乃至地底都有這些小型的個別地獄。我們偶然會聽到一類奇聞，說有些人無意中打碎了一塊石頭，發現石中有蛤蟆模樣的怪物被困在內，這便是孤獨地獄的其中一種例證了。這些生物被困在石中不得動彈、...
如何理解菩提道次第中的三士道？ 多識仁波切:: 三士道的“三士”，指的是三個層次、三種心量、三種目標。三士道的三個層次是修佛道必經的三個階段。萬丈高樓從地起，沒有第一層，就不會有第二、第三層……直至最高層。這種菩提道的循序漸進，只有速度快慢之分，沒有省略中間環節的頓悟之法。 下士道主修人天福報，這是下士心量的眾生的修行目標，也是中、上二士的修道基礎。中士道修解脫心，解脫法是處於中士層次的小乘心...
“安神開光”是什麼意思？ 多識仁波切::“安神開光”是按照密法儀軌，對塔殿、佛像等聖物進行的一種裝藏開光的加持活動。 按照密教的說法，新造的塔殿佛像在供奉前必須經過裝藏、安神開光等符合儀軌的加持，否則，形同擺設，不具備三密效應和加持靈氣，甚至還會邪氣附體，產生副作用。 “裝藏”就是在立體像中按佛像的不同種類裝進經過特殊處理的經卷、咒文和舍利等聖物，給畫像在背面書寫經文和咒文。 安神開光法包括...
修密法需要受持哪些戒？ 多識仁波切: 修密法必須受持三種戒，即三皈戒、菩薩戒、密宗戒。 修密法不一定要受沙彌、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必須是皈依三寶的佛門弟子，否則就沒有修密的資格。其次，密法的基礎和核心是菩提心，若沒有利益眾生的菩提心，一切密法的成就都無從談起，所以修密法者必須受持菩薩戒。再次，事部和行部密法，除了菩薩戒沒有特殊的密戒，瑜伽部和無上瑜伽部還要受持五佛戒和十四...
「我沒有上師，但是我有本尊，這樣可以嗎？」 桑傑年巴仁波切: 這是不行的，因為就次第來講，首先要有上師，再修本尊，之後再修持護法——當知道上師的重要性之後，就要專一至誠向上師作祈請︰當高興的時候，不忘上師；痛苦的時候，也知道上師在看護著我。總之，無論任何時候相信上師您都在身邊，將自己的身心全部交給上師，具備全然的信心盡捨一切。
我們稱擁有菩提心的人為菩薩，而菩薩的稱號，也代表著他是一個有勇氣的人。不單是具有幫助眾生的勇氣，同時有勇氣去面對現實，去面對這個充滿了無明、迷惑的人生。 We call someone who have Bodhicitta as Bodhisattva, and the name of Bodhisattva a lso represents that he/she is someone w...
增上意樂：用智慧來開導，用慈悲來感動父母 所以今天遇到無上究竟的佛法，我們要好好學得圓滿的智慧跟慈悲。用智慧來開導，用慈悲來感動他們。不要只有我一個人去享受快樂就好，要把這麼好的一個如意寶分享給我的家人、周遭的左右鄰居，乃至所有一切的眾生，好好的報恩。即使現在我沒有辦法分享，今天我的所作所為也都不是為我自己，而是為他們，這個就叫發菩提心。 ~~秋竹仁波切
佛法一就是一、零就是零 沒有所謂的差不多依照正確的佛法去行持時，當然很多人都不會認同，就如我剛剛講的，跟從小所學的完全相反，當然是不會認同啊！我之前就講：「佛法一就是一、零就是零，沒有所謂跟世間法混合的佛法，這種混合的佛法像是佳餚裡加了一大堆毒藥，這種佳餚能吃嗎？」 一般人對佛教沒有正確的認識，以為佛教就是拿念珠。但是思想不對、動機心不對的話，就如同佳餚混了一大堆毒藥。看起 ~~秋竹仁波切
依於菩提心能即刻解脫惡趣怖畏 偈頌：「縱已造作極重罪，如依勇士得除畏；若依彼心即解脫，不放逸者何不修？」正文：「縱已造作損害三寶或無間等極重罪業」，縱使在過去生或是今生，我們已經造作了損害三寶或五無間等非常嚴重的罪業。接下來提到了一個譬喻，「然如人依大力勇士得除途中所生怖畏」，雖然已經造作了這些惡業，但如同一個路人，如果他在路途上能夠找到一 位具足大力的勇士保護他的話，這時他在步行的途中就能夠免...
雖然我是個愚昧的凡人，可是每一天我都會很自然地問自己同一個問題：「我還可以為眾生做什麼？」當然我明白只有自己成佛，才能夠為眾生帶來究竟的利益，這是我從來沒有放棄過的心願。但是在我還沒做到成佛之前，還是很想利用這個暇滿人身，盡一切方式幫助他人達致同樣的目標。 過去一星期因為籌備印經，加上也要如常照顧家人的起居飲食，算起來總共大約只睡了廿小時，不過要處理的事情很多，不敢怠惰。我明白身邊很多朋友很疼愛...
