根松成林曲傑嘉才仁波切：佛法說戒菸 許多人不知道煙的由來，認為佛陀的五戒中沒有煙戒，所以抽煙應該沒什麼關係。其實吸煙的危害遠勝於殺、盜、淫諸罪。今天這裡有七位吸煙者，所以我就給大家講講煙的由來，你們要好好聽。 在釋迦牟尼佛轉法倫時，有個誹謗佛法僧三寶、破戒的弟子，她心生忿恨，就發願：將來一定要在人間留下惡種子，讓眾生無法修學佛法！由於她發的是毒願，所以力量特別大。她魔心不歇，死後就成了魔，企圖...
問:邪淫會有何種果報? 索達吉堪布 邪淫的異熟果報極其可怕。總的來說，根據動機的強烈程度，邪淫者會相應地墮入三惡趣：以下品貪嗔癡之心行邪淫會墮入旁生；以中品貪嗔癡之心行邪淫會墮入餓鬼；以上品貪嗔癡之心行邪淫會墮入地獄，如《佛說大乘日子王所問經》中說：“下劣淫欲行，直往於無間，受苦不可當，三世佛皆說。”分別而言，行邪淫者會轉生於地獄的鐵柱山，或轉生在不淨淤泥中，或轉為女人胎中的寄生蟲。 邪淫...
呼喚觀世音 益西彭措堪布 人生當中有很多苦難，我們應當認真思考，如何才能消除苦難，在探討消除苦難的途徑時，首先要找到苦難的根源，樹立起正確的消除苦難的觀點，找到消除苦難的有效途徑，然後盡一切努力積聚免除苦難的因緣，這樣才能把苦難程度降到最低。 以下具體分析，分三： 一、面對苦難的不正確觀點；二、樹立消除苦難的正見；三、消除苦難的方法。 一、面對苦難的不正確觀點 分二、（一）人們的觀點；（...
如何修學觀世音菩薩的大悲法門？ 印順法師 觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝，以瓶中的甘露水，遍灑人間。凈瓶與楊枝，代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅。現實人生的種種缺憾、內心的種種煩惱，眾生心中充滿了熱惱。在熱惱煎逼下的苦惱眾生，誰不想得到清涼？就如天旱時稻禾需要雨水的灌溉一樣。 觀世音菩薩時時使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。 可是，人們不到苦難當頭，卻想不起觀音菩薩，...
為什麼要念南無觀世音菩薩? 宣化上人 各位要知道，並不是我們不休息是對的，人家休息是不對的。是什麼道理呢？因為我們在以前沒有用功修行，所以現在要加油，勇猛精進，向前努力。人家或者用功很久，已經上路，念觀世音菩薩，或者不念觀世音菩薩，都是一樣，沒有妄想。人家休息，比我們精進，更有進步，所以不能說人家休息是不對的。 假使我們生出貢高我慢的心：“啊！我們萬佛聖城是勇猛精進，他們是懈怠懶惰。”如有...
什麼是觀世音菩薩？ 宣化上人 觀世音菩薩在佛教裡，是占很重要的地位的。這觀世音菩薩，有的人說他是中國的，有的人說他是外國的；有的人又說他是男人，有的人又說他是女人。 現在我告訴各位，這觀世音菩薩，他也不是中國人，也不是外國人。 那麼他是哪兒的人呢？他是盡虛空、遍法界，哪個地方都是他，哪個地方也都不是他。他是隨類應現，眾生應該以什麼身得度的，他就示現什麼身而為說法。所以觀世音菩薩沒有一...
我們怎麼練習慈心觀？ 佛陀在經典上有講過。就是慈愛經。有一些出家的比丘，他們都在森林裡聽聞佛陀開示。學習了禪修的業處和禪法之後，他們就在森林裡找一些安靜的地方，打坐修行，用功。那麼那些樹神看到這種情況，就覺得很不方便。它想這一些光頭每天在我的樹下打坐。它要上廁所很不方便，都要跨過他們的頭。所以它們就在比丘們打坐時發出恐怖的聲音。想把他們嚇走。這些禪修中的比丘受到這一些驚嚇，就把這些事告訴了佛陀。...
『慈悲心』 在佛教裡面慈心和智慧是非常重要的；就象佛陀講的：嗔恨不能止熄嗔恨，只有慈心慈愛才能止熄嗔恨。每天我們在日常生活中都會碰到這一些不喜歡不愉快的事情。跟人家爭架，生氣。所以佛陀才講貪，嗔。癡，這就是三毒。嗔是非常難去除的。所以慈心叫四護衛禪。因為所以人都要修慈心觀的。因為慈心觀幫助我們去除嗔恨心，所以我們在日常生活中也可以比較平順的面對生活中的困境困難。慈心的修持就象佛陀講的。我們要象母...
問:出家有什麼條件嗎？ 海濤法師:站在佛法的角度；想出家必須能放下世間的情愛與金錢欲望，進一歩決心征服內心的貪瞋痴等煩惱，更重要是決定把自己奉獻給眾生及佛教，來服務眾生，並發願成佛以能普度輪迴受苦的有情眾生。但若因緣不俱足出不了家，就真發菩提心來修行，且護持三寶、利益眾生。
修行佛法 最大的障礙就是懷疑 眾生本來是佛，但你們不相信、懷疑多，對不對？佛性、人的本性是惡的話，那無家可歸了，根本沒希望可以歸得；但我們是有家，只是眾生還在混。有一天，因緣具足，就可以歸得了，就這個意思。《普賢王大力願頌》裡面講「根元本無為，自然不可說，無世出世名，了此即成佛，無明而流轉……」講道理的時候，眾生即是佛，但我們還是不小心變成眾生，所以就是想辦法，能不能回到本來的「就是佛」當中。你蠻...
