西藏東部多美省著名的劄摩林嘎朶地區，有一戶人家的兒子名叫宗努洛登。他天資聰穎，秉性善良，具備一個溫柔者的所有善巧。但是他在幼年時期即父母雙亡，沒有人給他良好的忠告，因而結交了損友，從事諸如偷盜、欺瞞等粗魯的行徑。有一天，他走在路上，遇見一個白髮蒼蒼的老人拄著拐杖，步履蹣跚地行走。宗努洛登看著老人，邊笑邊說： 哈！哈！沒有冬霜， 所有你不必戴著羊皮帽。 沒有惡犬， 所以你不必拿著柳...
世間八法 宗薩欽哲仁波切 我們的所作所為，都是出于期待，而不是出于無造作的真誠。缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己跟別人期待的犧牲品。 佛經總是起始于阿難說︰“如是我聞……”這相當重要，告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀的一切話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己，他清楚地表明他只是在復述從釋迦牟尼佛那兒听聞到的話。 時至今日，人人都想當原創者，特別是上師們。我讀過一些現代上師的書...
修行 頂果欽哲仁波切 開示 我們最需要的開示，就是能夠增強、啟發我們修行的教授。獲得高深的教法固然很好，但卻遙不可及。選擇你能夠真正瞭解吸收的修行方法做為開始，藉此建立出離心，培養慈悲心。當你從這個修行之中獲得堅定的信心之後，你終將能夠精通所有高深的教法。 仰賴一位真正的上師，是從輪回中解脫，獲得證悟的唯一途徑；上師就像可以讓船隻飄洋過海的帆。 太陽和月亮的倒影可以立即反射在清澈平靜的水面上；...
如何面對修行上的困境? 貝諾法王 雖然目前我們在修行上或許有一些障礙或逆境，我們必須瞭解，這些因如法修持所帶來的艱辛，一定會淨化我們的染障，因此是很有意義的。 想想傑尊密勒日巴以及他在修行上所碰到的艱難，他忍受這些艱難的目的，是要證得萬法的勝義本性。偉大的大圓滿上師龍欽巴尊者，也是歷經許多修行上的艱難，最後獲得證悟。當他從他的上師咕嗎拉劄那裏接受教法時，他唯一擁有的東西是一個布袋。這個布袋既是...
問：請問六道存在於那裡呢？ 宗薩欽哲仁波切 答：在許多不同種的教法中有不同的說法，但一般人認為地獄是在我們所居住的地面下，在某些特定經典中提到地獄乃在於菩提迦耶的正下方，或在海下。然而並不是每個人都很聰明，很多人一直以為地獄是存在於特定的某個地方，它是依你的所在而定，譬如你在那裡做了某些惡業，便可能投生到地獄，在你死後並不需要離開這地面，也許在這屋子中你便有地獄的經歷，你並不需要到那裡去，你在的...
訓練菩提心 法王達賴喇嘛 昨天，我們談到菩提心，然後談到自他平等和交換。就像寂天菩薩所說的自他平等，每個人，包括自己和所有其他眾生，都要離苦得樂。比如說，我們把身體的每個部分都公平當作是自己的身體，也都平等保護它們免受疼痛，因此所有眾生也一樣，都要平等保護，免受痛苦。 從我們的角度來看，就可以理解離苦的唯一原因，就是我們不要痛苦，沒有其他理由。我們的內在自然發出離苦的願望。所有有情眾生...
宗薩欽哲仁波切 『基本的不安全感』取自《人間是劇場》 禪定大師們常說，修“止”的目的並不必然是擺脫各種情緒煩惱，到達全然棄舍所有分別現象的境界，以期獲得證悟；修“止”的目的與此無關。其目的，就像我一開始說的，是要得到自我控制。借由獲得這種控制力，我們獲得某種信心，並欣賞和感謝生活中的每一個日子、每一個時刻。 在許多國家、許多場合，宗薩欽哲仁波切都教導過奢摩他或稱為“止”的禪修，這是一種使心穩定...
※ 佛教中的時間單位劫※ 念誦過佛經的朋友們一定對於佛經開頭 「武則天」提的〈開經偈〉不陌生 《無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義》 但是很多人一定不知道劫的時間到底是多久！以下為您解答！ 一小劫 人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲止，這樣一減一增，為一小劫。以數學方式來計算，一小劫等於（８４０００...
我們生命的目的是什麼？ 就是脫離生命之輪。當你脫離這種存在，就獲得了解脫。 我相信你們當中許多人都看過“生命之輪”圖，那是一幅相當常見的圖畫，幾乎在每一座佛寺都看得到。事實上，某些佛教學者相信，這幅畫比佛像更早出現，或許是最早存在的佛教圖記。 大體而言，這幅畫描繪的是生命。我猜想對于生命，我們有強烈的好奇。然而生命的定義如此分歧，我們必須對它達成一個共識。我知道許多人稱這幅畫為“生命之輪”，但...
菩提心像什麼？ 中彌勒菩薩用比喻將菩提心分為二十二種： 1、菩提心就好像大地一樣：一切萬物都要依靠大地而生存，而佛法要依靠菩提心來修行。 2、菩提心就好像黃金一樣：從古至今大家都喜愛黃金，而菩提心從我們開始學佛一直到我們成佛的時候，永遠都不會過時。 3、菩提心就好像上弦月一樣：上弦月能日日增上，而依靠菩提心的修行使我們越來越進步。 4、菩提心就好像火一樣：火會燒掉木柴，而菩提心會燒掉...
